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1. Predigt: Es ist mir eine Ehre

Eine Motivation entwickeln (nicht Pflicht, sondern Anliegen)

Einleitung

• Einleitung in die Predigtserie. Kurze Erklärung der vier Themen à (siehe PowerPoint)
• Persönliche Erfahrung des Predigenden mit der Liebe bzw. Leidenschaft Gottes

[PP] 1. Gottes überquellende Leidenschaft

Das Christentum ist eine Geschichte voller Leidenschaft. Das mag man auf den ersten Blick nicht unbedingt erkennen, da wir in einer Kultur in Deutschland leben, die in Bezug auf den Glauben nicht gerade vor Emotionen sprüht. Es ist aber so, es ist eine Geschichte von großer Leidenschaft. Jesus Christus war ein leidenschaftlicher Mensch, ein tief bewegter Gott. So emotional und leidenschaftlich, dass er den Himmel verließ. Christus gab alles auf, weil Gott Sehnsucht hat. Du und ich, wir sind ein Schatz Gottes, den er heben wollte. Uns Menschen und dem Glück unseres Lebens gilt seine Leidenschaft und sein Augenmerk.

Jesus war kein langweiliger oder distanzierter Mensch, der seine Emotionen an der Garderobe abgegeben hat oder zum Lachen in den Keller ging. Im Gegenteil. Er konnte sehr heftig reagieren und handeln. Er wurde er als Mensch unter Menschen gesandt und nicht müde, die Botschaft vom leidenschaftlich liebenden Gott unters Volk zu bringen. Das war sein Antrieb, seine Motivation, seine Inspiration.

Christus predigt bis über den Rand der Erschöpfung, um den Menschen diese Liebe nahe zu bringen. Er heilt Kranke und Zerbrochene, damit sie wieder leben und einen Neuanfang starten können. Ihn packt der heilige Zorn, als er wahrnimmt, wie die, die das Sagen haben, anderen Lasten auferlegen, die sie selbst niemals tragen würden. Und er wird sogar handgreiflich, wenn Menschen den Tempel, „das Haus seines Vaters“, zu einem schlichten Wochenmarkt degradieren.

Christus leidet darunter, dass Menschen ohne ihn wie Schafe ohne Hirten sind, so beschriebt es Matthäus:

[PP] Als er die vielen Menschen sah, ergriff ihn das Mitleid, denn sie waren so hilflos und erschöpft wie Schafe, die keinen Hirten haben. (Mt 9,36 GNB)

Wenn wir als Christen von Leidenschaft oder Passion Jesu sprechen, denken viele von uns an die Passionsspiele, die alle Jahre in Oberammergau aufgeführt werden. Oder denken an den Film Die Passion, der die letzten zwölf sehr harten Stunden des irdischen Lebens von Jesus zeigt.

Christus verfolgte seine Ziele leidenschaftlich, nicht stoisch oder frei von Empathie. Er ließ sich das nicht nur durch intensive Gefühlsausbrüche anmerken wie den Zorn, der ihn überfiel, als er Händler sah, die im Tempel ihren Geschäften nachgingen, oder die Tränen, die er angesichts des Unglaubens von Menschen vergoss. Seine ganze Leidenschaft wurde an seiner Sorge um die Kranken, die Armen und die ungerecht Behandelten sichtbar. Er hielt jedes Mal inne, um leidenden Menschen, die zu ihm kamen, zu helfen und ihnen Trost zu spenden. Er betete mit allem, was er hatte, sicher auch manchmal stürmisch und zeigte große Geduld mit den Menschen, sogar noch als er am Kreuz hing. Jesus liebte seinen Vater leidenschaftlich. Wir können mit Sicherheit sagen: Alles, was Jesus tat, tat er von ganzem Herzen. Und wir sollten seinem Beispiel folgen.

Ich hatte unsere Kultur schon angesprochen, wir sind kein hochemotionales Volk. Deswegen neigen wir hin und wieder (oder öfter!) dazu, diese leidenschaftlichen Ecken und Kanten an Christus zu glätten. Manches Bild von ihm sieht so langweilig und abwesend aus, dass es einem schon fast komisch vorkommt, oder wird mit verklärtem Blick gezeigt oder sehr ernsthaft. Diese Seiten hat er, aber die meiste Zeit war er nicht so. So ist Gott nicht, so ist auch sein Sohn nicht. Er hat ein Feuer für dich, freut sich, ist traurig, hat Gefühle, wenn er an uns denkt. Starke Gefühle der Liebe zu seinen Kindern. Große Emotionen und Hingabe. Er ist begeistert von uns.

Wir dürfen das nicht vergessen, wir dürfen das nicht kleinmachen oder ignorieren. Wir müssen aufpassen, dass wir nicht einen Christus darstellen, der er nicht war. Er hat Inspiration, er hat Leidenschaft. Wahrscheinlich um einiges mehr als die meisten hier im Raum. Wenn du also Gott oder seinen Sohn Jesus als emotionslosen Opa und langweiligen Pilger, der weder lacht noch weint und regungslos in der Welt rumhängt, dann musst du dich von diesem Bild schleunigst verabschieden – es ist völlig falsch!

Schon im zweiten Buch Mose – also ganz zu Beginn in der Bibel ist das nachzulesen 2. Mose 20,5a (GNB): [PP] Wirf dich nicht vor fremden Göttern nieder und diene ihnen nicht. Denn ich, der Herr, dein Gott, bin ein leidenschaftlich liebender Gott und erwarte auch von dir ungeteilte Liebe.

Auch im Buch des Propheten Hosea klingt etwas von der Leidenschaft an – Hosea 11,9 (GNB):

[PP] Ich kann meinem glühenden Zorn nicht freien Lauf lassen, ich kann Efraïm nicht noch einmal preisgeben! Denn ich bin Gott und nicht ein Mensch; ich, der heilige Gott, komme, um dir zu helfen, und nicht, um dich zu vernichten.

Gott muss sich selbst zügeln, da sein Zorn sonst zur Vernichtung führen würde. Es brodelt in ihm, es lodert, seine Emotionen schießen über den Himmel hinaus und er muss an sich halten, dem nicht freien Lauf zu lassen. Verabschieden wir uns also getrost von einem weichgespülten Hosentaschen-Gott, der mit güldenem Haar, andächtigem Lächeln, schlafend und Heiligenschein auf dem Kopf in der Krippe liegt. Wenden wir uns dem Löwen-Gott zu, der emotional, leidenschaftlich und gefährlich ist. Denken wir an Leidenschaft, dann müssen wir an den emotionalen Christus denken. Wir müssen uns daran erinnern, wie entschlossen er war und wie engagiert er mit seinem Leben und dem Plan seines Vaters umging. Denn: Von wie viel Leidenschaft muss ein Gott gepackt sein, wenn er sich blutig schlagen lässt, wenn er als Unschuldiger eine Verurteilung hinnimmt, wenn er das eigene Kreuz zur Hinrichtungsstätte schleppt und sich an dieses nageln lässt?

Im Englischen heißt Leidenschaft „passion“. Passion meint „Leiden“, Kein Wunder, dass „Passion“ das Wort für die „Leidensgeschichte“ Jesu geworden ist. Er ist bereit, um den Schatz aus dem Boden zu heben, selbst in den Boden zu gehen. Und diese Leiden zu ertragen. Du bist der Schatz, er geht für dich.

In Jesus brannte und glühte die Energie und diese war ansteckend. Petrus springt aus dem Boot und läuft über das Wasser auf Jesus zu. Die Jünger machen einen radikalen Schnitt, verlassen alles und schließen sich Jesus an. Nach Ostern treibt die Leidenschaft für Jesus und sein Evangelium die Jünger bis an die Grenzen der damals bekannten Erde. Leidenschaft bewegte die jungen Christengemeinden und nicht wenige bezahlten mit ihrem Leben dafür, dass sie für diesen großartigen Christus einstanden. Weil sie erfahren haben, was Johannes 3,16 und 17 meinen:

[PP] 16 Gott hat die Menschen so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn hergab. Nun werden alle, die sich auf den Sohn Gottes verlassen, nicht zugrunde gehen, sondern ewig leben.

17 Gott sandte den Sohn nicht in die Welt, um die Menschen zu verurteilen, sondern um sie zu retten.

Auf einer Skala von 1 bis 10: Wie leidenschaftlich würdest du dich selbst bezeichnen?

Und eine andere Frage: Bewegt dich diese Leidenschaft Gottes zu dir? Diese Emotionen, diese Liebe? Oder haben wir uns daran gewöhnt, abgebucht und zu den Akten gelegt und tuckern auf dem stillen Wasser unseres Christenlebens dahin, den Horizont der Ewigkeit erwartend? Vor Augen die untergehende Sonne, im Blick verklärt in den Himmel, aber nicht auf meinen Nächsten?

Haben wir den Glauben an Christus eher gelernt, im Kopf verarbeitet oder haben wir ihn als impulsiv wahrgenommen? Haben wie die leidenschaftlichen Geschenke Gottes in die Besenkammer verfrachtet, die wir hin und wieder öffnen, um mal einen Besen rauszuholen und kurz auszufegen?

Ich weiß, das klingt provokativ. Soll es auch. Es hinterfragt uns, ob wir von der lähmenden Decke unserer Herausforderungen eingeengt und langsam erstickt werden, oder ob wir den Blick nach vorne gerichtet auf einen Gott vertrauen, der genug Kraft, Power und Emotionen für mein Leben und noch viele andere Menschen hat? Es brennt ihn unter den Nägeln sie zu erreichen. Heute noch. Sie in den Himmel zu lieben und aus der Lebens-Trägheit zu wecken. Er brennt und will, dass wir brennen.

Er will nicht, dass wir aus uns selbst heraus angesteckt sind, sondern weil wir dankbar, glücklich und berührt sind, dass er uns so viele Geschenke gemacht hat. Dass wir den Schöpfer Vater nennen können und mit ihm Leben. Das wir eine neue, andere Lebensperspektive bekommen haben. Wir haben einen Vater im Himmel, der es gut meint. Wir haben mit dem Heilige Geist den größten Kraftspender und Helfer, den es auf der ganzen Welt gibt.

Gott quillt über vor Liebe zu dir und uns, es sprudelt nur so aus ihm heraus.

[PP] 2. Leidenschaft für Menschen hängt mit der Leidenschaft für Gott zusammen

Der Pastor und Autor Arne Völkel hat diesen Satz geschrieben: „Wer die Liebe Gottes zu sich selbst nicht verspürt, ist auch nicht motiviert, sie an andere weiterzugeben.“

Vielleicht liegt hier ein Schlüssel. Es steckt die Frage dahinter, ob wir wirklich tief die Liebe und Gnade Gottes erfahren und gespürt haben. Oder haben wir es ‚nur‘ durchdacht? Ist sie wirklich tief verankert in mir persönlich, hat sie sich ganz ausgebreitet und findet sie einen Weg zu dem Anderen?

Die Leidenschaft für den Anderen hängt zusammen mit meiner Leidenschaft für Gott oder noch etwas überspitzter formuliert: [PP] „Wenn du kein Interesse hast, dass andere Menschen Gottes Gnade erfahren, dann hast du die Gnade Gottes noch nicht ganz verstanden.“

Mit unserer vierwöchigen Serie wollen wir dem Nachdruck verleihen und ganz bewusst klarmachen: Ein leidenschaftlicher Gott, will leidenschaftlich entzündete Menschen, die seine Liebe weitergeben. So, dass andere ihn persönlich kennenlernen und ihm nachfolgen wollen.

[PP] 3. Leidenschaft kann man sich schenken lassen – vom „ich muss“ zum „ich will“.

Manche Christen empfinden den Auftrag Jesu in Matthäus 28 als Bürde. Dieses: „Darum geht hin und macht zu Jüngern …“. Die Gründe mögen vielfältig sein. Schlechte Erfahrungen in der Vergangenheit, persönliche Angst, Übergriffigkeit, Erzählungen von Früher, als mit der Hölle gedroht wurde oder oder oder. Mit dem Wort Evangelisation tun sich nicht wenige Christen schwer, es transportiert für sie etwas Negatives.

Uns geht es in dieser Reihe darum vom „ich muss“ zum „ich will“ zu kommen. Es bringt nichts, jemandem eine Botschaft zu bringen, von der man selbst nicht überzeugt, angesprochen oder berührt ist. Da wird kein Funke überspringen.

Deswegen führt ein Weg über mein bittendes Gebet an Gott hin zu den Menschen. Ich gebe Gott meine innere Haltung hin und bitte ihn, mich zu verändern, mir seine Liebe, Treue und Gnade neu erfahrbar zu machen. Zu bitten, dass ich lieben möchte, ihn besser verstehen möchte, anderen erzählen möchte. Aber nicht krampfhaft, zwanghaft, weil ich muss, sondern weil ich selbst es will. Ich möchte angesteckt sein von der Liebe Gottes, um andere anzustecken. Damit es nicht nur bei mir bleibt, sondern damit ich es weitertrage.

So wie in diesem Vers aus der Bibel, aus Psalm 17,7 (NGÜ): [PP] In deiner reichen Gnade lass mich erneut Wunder erfahren, du Helfer und Retter für alle, die dir vertrauen und die bei dir Schutz suchen gegen ihre Widersacher!

Und eine weitere Bitte, die wir uns zum Vorbild nehmen können. Psalm 143,8 (LUT17): [PP] Lass mich schon früh am Morgen erfahren, dass du es gut mit mir meinst, denn ich vertraue dir. Zeige mir, wohin ich gehen soll, denn nach dir sehne ich mich.

Das alles ist keine tote Theorie, sondern real erfahrbar.

[Aktion: Lebensbericht über erhörtes Gebet oder Veränderung in bezug auf Leidenschaft zu Menschen, etc.]

Das grandiose an Gott ist, dass er immer offen dafür ist uns zu beschenken. Denn: Eingeschlafene Leidenschaft kann man sich neu schenken lassen. Er wird sie dir nicht überstülpen, dich fremdsteuern, er wartet auf dein fragendes und bittendes Gebet, in dem du deinen Willen dazu ausdrücken kannst.

Das Gebet hat eine großartige Kraft, es liegen Verheißungen darauf. Gott will gebeten werden. Wir dürfen ihm in den Ohren liegen und um seine Leidenschaft bitten. Nur weil bei uns etwas eingeschlafen sein mag, muss es nicht so bleiben. Gott ist ein Gott der Veränderung, von Neumachen, von inspirieren und ohne Frage: Er will heute noch neue Kinder in seine Familie holen. Der Evangelist Johannes beschreibt das in Johannes 1,12 (GNB): [PP] 12 Aber allen, die ihn aufnahmen und ihm Glauben schenkten, verlieh er das Recht, Kinder Gottes zu werden.

Und zuletzt noch ein kurzer Gedanke zum Abschluss

[PP] 4. Leidenschaft kann man lernen – vom „ich muss“ zum „ich will“.

Mit dem Gebet um neues Feuer und Erfahrungen, um die Liebe Gottes weiterzugeben darf auch das Gebet um offene Augen und Ohren ergänzt werden und sehr helfen.

Eben haben wir den Psalm 143,8 (LUT17) schon gelesen: [PP] Lass mich schon früh am Morgen erfahren, dass du es gut mit mir meinst, denn ich vertraue dir. Zeige mir, wohin ich gehen soll, denn nach dir sehne ich mich.

Zeige mir wohin ich gehen soll. Das ist die Bitte um offene Augen und Ohren.

Nicht erst seit der Erfindung des mobilen Telefons geht unser Blick immer weiter nach unten. Und nicht erst seit 15 Jahren wird unsere Gesellschaft immer egoistischer. Das gab es auch schon früher. Wenn wir aber neu bitten und uns neu schenken lassen wollen mit offenen Ohren und Augen durch die Welt zu gehen, werden wir merken, dass es ganz einfache Ansatzpunkte gibt, an Menschen anzudocken. Es wird passieren. Es geht gar nicht darum, das auf Krampf zu tun, sondern aufmerksam zu sein, wenn der richtige Moment da ist.

Amen

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Es ist mir eine Ehre – eine Motivation entwickeln

• Simon Birr / Allgemein
• Es ist mir eine Ehre… / Evangelisation / Matthäus 9,36
• Vorlage zur Bearbeitung in Logos-Bibelsoftware: https://sermons.faithlife.com/sermons/818908

Vorbemerkungen

[Meine Predigtmanuskripte wollen sich nicht als fertige Entwürfe verstanden wissen. Vielmehr bieten sie einen Rahmen, der vor Ort mit Leben gefüllt wird. Die meisten Beispiele, Anekdoten oder Vergleiche bringen Lebendigkeit in die Predigt, wenn sie aus dem konkreten Leben der Gemeinde stammen. Es wird sich also lohnen, die Manuskripte dementsprechend anzupassen.]

[Als Grundlage für diese Predigt steht Matthäus 9,36. Jesus selbst wird von Mitleid ergriffen, als er die vielen Menschen um sich herum sieht. Die Herausforderung der Predigt liegt nun darin, aus dem “göttlichen Mitleid” eine Motivation für uns Menschen wachsen zu lassen. Ein schneller Apell ist leicht ausgesprochen, wird aber kaum etwas verändern. Wenn allerdings die Sicht Jesu auf die Menschen Raum gewinnen kann, wird dies eine tiefe Motivation nach sich ziehen können.]

Einleitung: „emotionale Betroffenheit schaffen!“

[Am besten wäre es natürlich, hier ein eigenes Beispiel zu finden.]

Wir Menschen machen uns das Leben schwer…

Wir leben in besonderen Zeiten. Menschen machen sich gegenseitig das Leben schwer. In nahezu allen Stellen unseres gesellschaftlichen Lebens gibt es Gründe zu diskutieren, selbst innerhalb unserer Gemeinde. Leider erleben wir immer wieder, wie Diskussionen unsachlich, teils auch unfreundlich geführt werden.

Auch als Pastor begegnen mir unfreundliche Menschen. Zu gewissen Zeiten lebten sie sogar in meiner Nähe. In der Nachbarschaft gab es Streit und Konflikte. Es war so weit, dass wir überhaupt nicht mehr miteinander gesprochen haben, jeden Kontakt meideten. Die Menschen waren mir unsympatisch und ich wollte nichts mit ihnen zu tun haben.

Eines Tages, sonntags vor einer Predigt, gab es aber einen Notfall. Die Wasserleitung im Haus hatte einen Defekt, wir saßen sprichwörtlich auf dem Trockenen. Eine innere Stimme drängte mich nun, einen Wasserkanister aus der Abstellkammer zu nehmen und damit zu meinen Nachbarn zu gehen. Ich klingelte und streckte die Hand zur versöhnlichen Geste aus.

Die Person mir gegenüber konnte ihre Tränen nur mit Mühe zurückhalten. Mit einem Mal machte es in meinen Gedanken “klick”. Hier stand ein Mensch in größter Not vor mir. Ich übergab den mitgebrachten Wasserkanister und versprach, nach dem Gottesdienst wieder zu kommen.

Not hat viele Gesichter.

Aus der einen Situation entstanden weitere Situationen. Weil ein innerer Antrieb mir half, meinen Stolz beiseite zu legen, war eine Begegnung auf Augenhöre plötzlich wichtig. In den kommenden Monaten und Jahren tranken wir viel Kaffee, unterhielten uns über Gott und die Welt und fanden trotz aller Differenzen einen Weg zueinander.

Mit der Zeit erfuhr ich Hintergründe, die grausamer kaum sein könnten. Eine leidvolle Geschichte voller Missbrauch und Gewalt sorge dafür, dass die Menschen um mich herum so wurden, wie sie sind. Eines Abends lag ich dann in meinem Bett – und ich schämte mich. Stolz und Vorurteile waren der Grund, warum diese Welt mir bisher verschlossen geblieben war.

Mit offenen Augen durch die Straßen!

Im Matthäusevangelium lesen wir, wie Jesus die Menschen gesehen hat. Wir kennen ihn als einen Menschen, der mit offenen Augen durch die Straßen geht.

Es lohnt sich, diesem Beispiel Jesu zu folgen. Ganz praktisch könnte dies mit einem Spaziergang durch die Nachbarschaft beginnen. Gute Erfahrungen machen Gemeindegründer mit Gebetstouren durch ihre Straßen.

Zunächst braucht es überhaupt keine konkreten Pläne. Zu schnell haben Christen das Bild eines Traktate-verteilenden frommen Mannes im Kopf. Zunächst geht es aber nur um Wahrnehmung. Wie sehen die Menschen aus? Wie agieren sie miteinander, was strahlen sie aus?

Jesus tat eines Tages genau dies und erlebte folgendes:

Mt 9,36

Matthäus 9,36 GN

³⁶ Als er die vielen Menschen sah, ergriff ihn das Mitleid, denn sie waren so hilflos und erschöpft wie Schafe, die keinen Hirten haben.

Leiden schafft Leidenschaft.

Wir können uns in der Gemeinde Statistiken und soziologische Betrachtungen ansehen, so viel wir möchten. Dies muss auch seinen Platz haben, wenn wir das Evangelium weitergeben möchten. Die wirkliche Not der Menschen lässt sich aber nicht in Tabellen pressen.

Die Menschen um uns herum sind vom Leben gezeichnet. Diejenigen, die keine Beziehung zu Jesus Christus leben, haben die vergangenen Jahre einer Pandemie ganz anders erlebt, als wir. Aus unserer Biografie wissen wir schon, wie viel Not das alltägliche Leben bereiten kann. Wie jemand ohne Jesusbeziehung aber diese Not erlebt, können wir uns nur minimal vorstellen.

Regelmäßig und sehr bewusst gehe ich durch meine Nachbarschaft. Hin und wieder staune ich über die sorglos spielenden Kinder. Oft sehe ich aber auch traurige, verzeifelte, vom Leben gezeichnete Personen.

[Durch eigene Beobachtungen ersetzen.]

Da sitzt der junge Vater am Spielplatz, der seine Ehefrau vor kurzem beerdigen musste.

Da hängen einige Jugendliche an der Bushaltestelle, denen gesagt wurde, sie seien zu dumm für eine ordentliche Ausbildung.

Da schaut die alte Oma aus dem Fenster und wartet sehnsüchtig auf ihre Enkelkinder.

Ein Blick in die Augen unserer Mitmenschen offenbart eine Menge.

Jesu Wahrnehmung entscheidet.

Bei aller Not, die uns umgibt, können wir nun versucht sein, schnellstmöglich aktiv zu werden. Wenigstens die alte Dame könnte ich ja mal für eine halbe Stunde besuchen und mir ihre weltberühmte Käsetorte präsentieren lassen.

Um eine Motivation zu entwickeln, das Evangelium nachhaltig weiterzugeben, braucht es aber eine weitere Perspektive:

Jesus selbst ist es, der von Mitleid ergriffen wird. Dieses Mitleid entsteht nicht nur aus der konkreten, persönlichen und je individuellen Situation. Es entsteht aus der Tatsache, dass diese Menschen wie Schafe sind, die keinen Hirten haben.

Selbstverständlich ist jeder einzelne Mensch für Jesus wichtig. Er sieht diese Menschen aber aus der Perspektive der ganzen Herde. Nachhaltige Veränderung wird es nicht geben, wenn wir uns einzig einzelnen Schicksalen zuwenden, sondern wenn wir der göttlichen Leidenschaft für alle Menschen Raum geben.

Jesus schafft Leidenschaft!

Als Jesus in die einzelnen Gesichter blickt, hätte er ganz konkrete Möglichkeiten gehabt. Gemeinsam mit seinen Aposteln hätte er tausende Wunder tun können, Biografien nachhaltig verändern und Leiden aus dem Leben der Menschen vertilgen können. Er entscheidet sich aber für einen anderen Weg.

Jesus ist wichtig, die Situation im Großen und ganzen zu betrachten. Er stellt fest:

Matthäus 9,37 GN

³⁷ Darum sagte er zu seinen Jüngern: »Hier wartet eine reiche Ernte, aber es gibt nicht genug Menschen, die helfen, sie einzubringen.

Es gibt nicht genügend Mitarbeiter.

Dieses Phänomen gab es nicht nur zu Jesu Zeiten. Auch als Gemeinde brauchen wir ständig Personal, um unsere vielfältigen Aufgaben zu übernehmen.

[Eigene Beispiele einfügen]

Ganz konkret werden bei uns immer noch junge Frauen gesucht, die sich für Teenager ab 13 Jahren engagieren würden. Auch das Newsletterteam kann Unterstützung gebrauchen, um uns alle mit Informationen zu versorgen.

Manchmal sehen wir genau vor Augen, was wir unbedingt benötigen. Oft ist es aber nicht ganz so leicht, wie wir uns die Sache vorstellen. Im Großen und Ganzen haben wir nicht den perfekten Überblick. WIr brauchen mehr, als wir mit unseren Strategien und Planungen erreichen würden.

Matthäus 9,38 GN

³⁸ Bittet den Herrn, dem diese Ernte gehört, dass er die nötigen Leute schickt!«

Leidenschaft führt ins Gebet.

Vor aller Aktivität führt Jesus seine Jünger zu dem zurück, um den es eigentlich geht. Nachdem die Jünger die Not der Menschen, ihre Hilflosigkeit und Perspektivlosigkeit erkannt haben, führt Jesus sie ins Gespräch mit dem Vater.

Nur aus der Gottesbeziehung heraus können wir weise und nachhaltige Entscheidungen treffen. Der Allmächtige sieht seine Geschöpfe. Er möchte, dass sie alle Rettung und Heilung erfahren. So lohnt es sich, im allerersten Schritt mit diesem Allmächtigen ins Gespräch zu gehen und dann konkrete Schritte zu wagen.

Ein mögliches Gebet:

Herr Jesus Christus, oft erlebe ich, wie stumpf ich geworden bin. Bitte schenke mir neue Leidenschaft. Statte mich mit Augen aus, die meine Umwelt wahrnehmen. Hilf mir Menschen zu erblicken, die dich nicht kennen. Schenke mir das Bedürfnis ins Herz, sie mit dir bekannt zu machen. Statte mich mit Leidenschaft für deine Sache aus.

Aus Leidenschaft entsteht mehr.

[Hier wird das Beispiel vom Beginn aufgegriffen.]

Aus nachbarschaftlichen Unstimmigkeiten wurden erwachsene Beziehungen. Nein, wir haben uns nicht als beste Freunde wiedergefunden. Manche Unterschiede wird es auch noch lange Zeit geben. Es entstand aber die Offenheit, mir auch als Pastor zu begegnen. Nie werde ich vergessen, wie dann eines Tages eine Person an meiner Tür erschien und fragte, ob ich für sie beten würde. Genau das war es, worauf Jesus hingewirkt hat, weil er es am Ende ist, der den Menschen selbst begegnet.

[Der Schluss der Predigt ist ein wichtiger Schritt für deine Gemeinde. Du selbst weißt genau, ob sie eine konkrete Handlungsaufforderung, modern CTA (call to action) braucht oder besser eine systematische Zusammenfassung des Gesagten. Finde die Sätze, die in eurer Situation das Wesen der Predigt in Worte fassen und die Gottesdienstbesucher über die kommenden Tage begleiten.]

Amen

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Kleingruppe | Es ist mir eine Ehre | Downloads zu der Kleingruppe

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Kleingruppe: Es ist mir eine Ehre

Wir wollen an diesem Abend eine Motivation entwickeln. Wir wollen Menschen nicht aus Pflichtbewusstsein zu Christus einladen, weil wir es müssen, sondern weil wir es gerne wollen und uns wünschen, dass sie ihm begegnen. Wir wollen unser eigenes Herz nach der Haltung fragen, uns selbst von Christus ansprechen lassen. Wir wollen die Herzenshaltung Jesu (neu) verstehen und diese selbst einnehmen.

Bibelvers: Als er die vielen Menschen sah, ergriff ihn das Mitleid, denn sie waren so hilflos und erschöpft wie Schafe, die keinen Hirten haben. | Matthäus 9,36 GNB

1. Schaut das Video von ‚The Chosen‘: Staffel 1, Episode 1: I Have Called You By Name

In diesem Video werden drei Geschichten erzählt. Von Lillith, Matthäus und Petrus mit seinem Bruder. Die Erfahrungen, die Lillith mit Christus macht sind wesentlich für unsere Kleingruppe heute Abend.

2. Fragen zum Austausch nach dem Video:

• Was geht Lillith wohl durch Herz und Kopf nach der Begegnung mit Christus?
• Könnt ihr selbst von einer tiefen persönlichen Erfahrung mit Christus berichten? Was hat sich dadurch verändert?

3. Lest folgenden Bibeltext aus Matthäus 9,35-38

Die Aussendung der Jünger

35 Jesus zog durch alle Städte und Dörfer. Er lehrte in den Synagogen und verkündete die Gute Nachricht, dass Gott jetzt seine Herrschaft aufrichtet und sein Werk vollendet. Er heilte alle Krankheiten und Leiden. 36 Als er die vielen Menschen sah, ergriff ihn das Mitleid, denn sie waren so hilflos und erschöpft wie Schafe, die keinen Hirten haben. 37 Darum sagte er zu seinen Jüngern: »Hier wartet eine reiche Ernte, aber es gibt nicht genug Menschen, die helfen, sie einzubringen. 38 Bittet den Herrn, dem diese Ernte gehört, dass er die nötigen Leute schickt!«

4. Vervollständigt den Satz „An Christus fasziniert mich am meisten, dass …“

 5. Fragen zum Bibeltext

• a) Was hat dich am meisten an diesem Bibeltext angesprochen?
• b) Was ist Jesu Motivation gewesen auf die Erde zu kommen?
• c) Was ist das Gute an der Guten Nachricht von Christus?
• d) Das deutsche Wort Mitleid bedeutet ursprünglich „ihm drehte sich der Magen um“. Was zeigt es von seinem Wesen, dass Christus so tief empfindet?
• e) Empfindest du Mitleid mit den Menschen, die Christus nicht kennen? Warum oder warum nicht?
• f) Was ist deine Meinung: Ist die Ernte im Jahr 2021 auch noch groß?
• g) Zu was fordert Jesus seine Schüler auf? Warum tut er das?

5. Betet jetzt gemeinsam, dass er auch heute noch die nötigen Leute schickt

6. Fragen zum Abschluss:

• a) Wie kommen wir zu der gleichen Herzenshaltung, die Jesus an den Tag legt?
• b) Das möchte ich in dieser Woche konkret tun!

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1. Der Impuls

Lass mich dir etwas erzählen

 Lass mich dir von einem Ort erzählen, den ich liebe. Er liegt im kühlen Schatten einer großen Stadt in einem heißen Land. Wenn du es genau wissen willst in Cercedilla, nördlich von Madrid in Spanien. Und dieser Ort ist einer der Orte, die mich lebendig machen. Durch ein großes, sicheres Tor erhalte ich Eingang. Ich werde liebevoll und freundlich begrüßt. Und dann hineingeleitet zum Ort, den ich ersehnt habe. Ich lasse meinen Blick schweifen: Beeren, Birnen und Äpfel. Hunde und Hühner. Schatten und Sonne. Wasser. Im Horizont die große Millionen-Stadt. Seit Beginn der Menschheit sind Gärten für Menschen Zufluchtsorte, Ruheorte, Schaffensorte, Lebensorte – So auch für mich.

Ein bekannter Theologe drückt das so aus: „Gärten faszinieren uns, weil in ihnen etwas aufleuchtet (…): der Rhythmus der Jahreszeiten; dass manches nicht sofort funktioniert, dass alles seine Zeit hat; dass auch Tiere und Pflanzen, die weniger schön sind, ihren Sinn haben, weil sie für andere Organismen wichtig sind; dass wir nicht alles machen und kontrollieren können,“[1]

Auch die Geschichte der Menschen mit Gott beginnt in einem Garten. Und ehrlich gesagt finde ich das sympathisch, weil ich, und vielleicht geht es dir da ähnlich, in der Natur am meisten verstehen und spüren, wer Gott ist und wer ich in den Augen dieses Gottes bin. Nur einer der Gründe, warum die Natur so schützenswert ist. Aber kein Wunder also, dass auch die Geschichte von Gott und den Menschen im Garten beginnt. Und sie beginnt so, wie alles irgendwie Sinn ergibt:

Die Menschen lebten im tiefen Einklang mit sich selbst und mit Gott.

Heißt konkret: Wir wussten, dass wir Gott und uns selbst brauchen, einfach, weil es so gut tut jemandem zu zeigen, wer wir wirklich sind. Wir wussten, woher wir kamen, in direkter Linie verwandt mit diesem Gott und gemacht für ihn und die Schönheit dieses Gartens. Und wir wussten, warum wir dort sind, damit wir die Schönheit dieses Gartens ausbauen und ‚regieren‘.

Aber, turns out, und du kennst die Geschichte: Wir entschieden uns den Garten zu wollen ohne den, der dem Garten gehörte und der uns gemacht und beauftragt hatte, unserem Leben Sinn gegeben hatte. Und seitdem tragen wir als Menschen Generation um Generation Wunden mit uns herum.

Wunden in uns, die auf diesen Garten hinweisen: Wer bin ich wirklich? Gibt es überhaupt einen Sinn für mich? Wem kann ich mich wirklich öffnen? Warum verletze ich andere und mich selbst? Und was ist die Lösung auf all diese Fragen?

Auch die Folge dieses Bruchs ist dir wahrscheinlich aus der Geschichte bekannt: Gott spaziert durch den Garten und die Menschen verstecken sich. Weil sie erkannt hatten, dass sie nackt waren, weil das Vertrauen zu Gott irgendwie flöten gegangen war, weil sie in ihrem tiefsten Sein und Sinn erschüttert wurden. Aber was macht Gott? Er sucht. Und er ruft. „Gott, der Herr rief den Menschen und fragte: „Wo bist du?“.[2]

Soweit, so gut, oder eher nicht. Die Frage, die natürlich trotzdem bleibt ist, was das mit uns heute zu tun hat. In dem Garten in der Nähe von Madrid habe ich noch nie Gottes Stimme vom Himmel gehört, die fragt, wo ich wäre. Aber ich lese regelmäßig und höre regelmäßig in meinem Inneren eine Stimme, und das nicht selten in der Natur, die mich anspricht und mich einlädt: „Wo bist du, Josias? Komm und folge mir nach!“

Aber zuvor nochmal ein bisschen Geschichte: Adam und Eva, die Menschen von denen wir eben gehört haben, lebten von nun an außerhalb dieses Gartens. In ihnen wurde etwas sichtbar, was auch in allen kommenden Menschen sichtbar wurde. Zwischen Gott und Mensch und Mensch und Mensch hatte sich alles verändert. Doch in all dieser Veränderung blieb eine Sache bestehen:

Gott war auf der Suche nach genau den Menschen, die ihn nicht wollten.

Und weil er auf der Suche war, erwählte er ein Volk. Er suchte sich erneut Mann und Frau, nicht Adam und Eva, sondern Abraham und Sarah und er versprach ihnen: Ihr werdet so viele Nachkommen zählen, wie Sterne am Himmel. Aber, wie sich an Abrahams Verhalten schon erahnen lässt, er lügte und betrügte, blieb der Bruch zwischen Gott und den Menschen weiterhin bestehen.

Und so schafft es auch das Königreich Israel, das Volk, das sich Gott aus den Nachkommen Abrahams und Sarahs erwählt hatte, nicht den Bruch zu überwinden. Und die ganze Geschichte von den ersten Menschen wiederholt sich: Die Könige Israels missbrauchen ihre Macht. Das Volk Israels wendet sich immer wieder von Gott ab. Aber Gott gibt nicht auf. Er ist weiter auf der Suche.

Und weil er auf der Suche ist erwählt er immer wieder neu Propheten, die etwas Neues, Revolutionäres verkünden. Der bekannteste von ihnen ist wahrscheinlich Jesaja. Und Jesaja, ein recht junger Typ, verkündet, dass Gott weiterhin auf der Suche nach den Menschen war. Das Volk, zu dem er spricht, hört diese Nachricht, während es im Exil sitzt. Es hört, wie jemand kommen würde, der Verbundenheit, der Versöhnung und Frieden anstelle des Bruches bringen würde und der Schönheit wiederherstellen würde.

Und das klang für die Israeliten ein bisschen nach Garten. Ein bisschen nach dem, was ihnen schon so oft erzählt worden war. Das klang nach dem Beginn der Geschichte von Menschen und Gott.

Und tatsächlich ist das, was Jesaja da angekündigt hatte DER Neubeginn der Geschichte der Menschen mit Gott. Und er beginnt anders als alle erwartet hatten mit einem Menschen. Einem Menschen, der doch gleichzeitig voll und ganz Gott war. Gott wird selbst zum Menschen, um den Menschen den Weg in den Garten zu zeigen. Dieser Mensch und doch Gott ist Jesus.

Und er nennt den Garten das Königreich Gottes. Und genau, wie im Garten lädt er die Menschen ein mitzuregieren.

Bei ihm klingt das folgendermaßen: „Komm und folge mir nach!“ – Aber was bedeutet das?

Kennst du die koreanische Boy-Band BTS? Das sind sieben koreanische Jungs, die K-Pop machen. Ich muss ehrlicherweise gestehen, dass ich noch gar nicht so viel Musik von ihnen gehört habe. Aber ich finde interessant, welche Dinge um sie herum passieren. Auf jedem Kontinent, ich nehme an sogar in jedem Land der Welt, gibt es tausende Menschen, die diese Jungs lieben. Dazu gehören auch Klara und Alina. Klara und Alina sind Freundinnen und wenn man mit ihnen spricht gibt es eigentlich nur ein Thema: Die sieben koreanischen Jungs. Klara hat jetzt einen Koreanisch-Kurs angefangen, um die Interviews von BTS zu verstehen, ohne, dass sie auf Englisch übersetzt werden müssen. Alina liebt es die Choreographien und Styles zu imitieren. Und ehrlich gesagt ist das ganz schön ansteckend.

Wenn Jesus zu den Menschen sagt, denen er begegnet: „Komm und folge mir nach!“ bedeutet das nichts anderes als: „Kopiere und imitiere meine Lebensweise. Ich zeige dir den Weg in das Königreich Gottes. In den Garten für den du bestimmt bist.“

Aber woher wissen wir, dass das, wozu Jesus uns hier einlädt wirklich gut. Dass es wirklich das ist, was die Wunden und Brüche, die wir in uns tragen, heilt?

Dafür muss ich nochmal kurz etwas ausholen. Wenn wir uns die Zeit anschauen, in der Jesus gelebt hat, gab es ein interessantes Phänomen: Im ganzen Land gab es Influencer. Sie waren religiös, gebildet, waren ansehnlich und vor allem: Berühmt. Hatten also Likes und Abos auf ihrer Seite.

Man nannte sie Rabbis. Auf deutsch: Lehrer. Und diese Rabbis lehrten eine bestimmte Lebensweise. Man könnte sagen sie gaben jeden Tag Life-Hacks an ihre Lehrlinge weiter. Life-Hacks, die zum guten und richtigen Leben führen würden. Wollte man Lehrling eines Rabbis werden, reichte es allerdings nicht aus eben mal auf ‚abonnieren‘ zu klicken und regelmäßig die Stories des Rabbis zu schauen. Stattdessen hatte jeder, und ja, es durften meistens nur reiche Männer Lehrlinge werden, ein Vorbereitungsprogramm über mehrere Jahre zu absolvieren. Damit zeigte der Lehrling, dass er wirklich bestimmt und befähigt war, Teil der Gruppe um den einflussreichen Rabbi zu werden.

Und jetzt lass uns nochmal schauen, wie Jesus das, im Gegensatz zu den Rabbis und Influencern seiner Zeit, machte: Ein Biograph berichtet über Jesus, wie er seine Lehrlinge folgendermaßen aussuchte:

„Jesus ging wieder hinaus zum See. Die ganze Volksmenge kam zu ihm, und er lehrte sie. Als er weiterging, sah er Levi, den Sohn des Alphäus. Der saß an einer Zollstation. Jesus sagte zu ihm: „Komm, folge mir!“ Da stand er auf uns folgte ihm.“[3]

Verstehst du, was hier gerade passiert? Nicht der Lehrling sucht sich den Rabbi aus und versucht sein Auswahlprogramm zu verstehen, sondern der Rabbi sucht sich den Lehrling aus. Nicht Klara lernt jahrelang koreanisch, um ein bisschen mehr von den Boys von BTS zu verstehen, sondern die Boys von BTS schreiben Klara eine DM (Direktnachricht auf Instagram), um sich bei ihr vorzustellen, Zeit mit ihr zu verbringen, vielleicht ein persönliches Privatkonzert zu geben.

Und der Rabbi Jesus weiß ganz genau, wen er sich hier aussucht: Einen Lehrling, den kein anderer Rabbi genommen hätte. Jemanden, der im Volk dermaßen verrufen war, dass sich die anderen Rabbis und Influencer über Jesus aufregen und ihn in Frage stellen: Wie kannst du nur mit so jemandem unterwegs sein wollen?

Manchmal, oft sogar, kommen in mir ähnliche Selbstzweifel: „Wie kannst du nur mit so jemanden wie Josias unterwegs sein wollen und den gebrauchen wollen, Jesus?“ Oder: „Und jetzt ist das schon wieder passiert – Und der nennt sich trotzdem dein Lehrling?“

Weißt du, was ich dann mache? Ich denke daran, wie Jesus jemanden wie Levi aussuchte und einlud, ihm zu folgen. Und nicht nur das. Ich führe mir noch etwas anderes vor Augen.

Nämlich, dass dieser Jesus soweit gegangen ist zu sagen:

„Damit du mit mir unterwegs sein kannst, bin ich sogar bereit mein Leben hinzugeben.“ – Die Geschichte von Jesus endet in Jerusalem, wo er durch einen Aufstand gegen ihn gekreuzigt wird. Aber all das ist Teil des Plans, denn in diesem Moment geht er den Weg, den eigentlich wir verdient hätten: Nämlich getrennt von Gott zu sein, wegen der Brüche und Wunden, die seit den ersten Menschen so tief in uns verhaftet sind.

Jesus nimmt die Trennung von Gott als Konsequenz unseres Bruches mit Gott auf sich, damit wir wieder Verbundenheit, Sinn und Bestimmung mit Gott, uns selbst und anderen erleben dürfen.

„Aber wenn es um seinen Tod geht, warum hatte Jesus dann vor seinem Tod noch Lehrlinge, wie jeder andere Rabbi auch?“ fragst du dich vielleicht. Diese Frage ist völlig berechtigt und ich möchte dir sie gerne versuchen zu beantworten.

Als Jesus auf die Erde kommt und das Königreich Gottes, sozusagen den neuen Garten, eröffnet und Menschen wie Levi, aber auch dich und mich, darin einlädt, hat er noch ein größeres Bild vor Augen: In diesem Königreich lernen wir mit ihm zu leben, seine Lebensweise zu imitieren, sodass auch unsere Mitmenschen und Freunde heute dieses Königreich kennenlernen können. Jesus sagt sozusagen: „Ich habe euch gezeigt, wie mans macht. Jetzt seid ihr dran. Ich habe angefangen die Geschichte zu schreiben, jetzt schreibst du sie bei dir zu Hause, in deinem Ort, unter deinen Freunden weiter.“

Jesus blieb nicht tot, sondern wurde auferweckt. Er besiegte den Tod, sodass wir ewig in diesem Königreich leben können. Und als er wieder bei seinen Jüngern war, sagte er ihnen genau das: Jesus ging unbeirrt voran und gab ihnen einen Auftrag: „Gott hat mich bevollmächtigt und befohlen, euch zu beauftragen: Geht hinaus und bildet jeden in dieser neuen Lebensweise, den ihr ob nah oder fern trefft. Kennzeichnet sie durch die Taufe auf den dreieinen Namen: Vater, Sohn und Heiliger Geist. Dann unterweist sie in der Praxis von allem, was ich euch geboten habe. Und ich verspreche, ich werde bei euch sein, während ihr dies tust. Tag für Tag für Tag für Tag, bis zum Ende aller Zeiten.“[4]

Zurück an den Ort, von dem ich dir zu Beginn erzählt habe: Der Garten. Ein Ort, an dem wir wissen, wer wir sind, weil wir Gott kennen. Ein Ort, an dem wir verbunden sind mit ihm, aber auch mit anderen und uns selbst. Ein Ort, der uns zeigt, was unser Auftrag, unsere Bestimmung ist.

Jesus hat angefangen diesen Ort zurück auf die Erde zu bringen. Den Garten zu pflanzen. Das Königreich zu eröffnen. Weil Gott sich so sehr danach sehnte mit uns, mit dir, zu leben.

Deshalb fragt er wieder: „Wo bist du? Komm und folge mir nach!“

 Mit ihm in diesem Garten, in diesem Königreich zu leben und diesen Garten, dieses Königreich weiterzubauen, weiterzutragen, auszulenben, bedeutet einfach Stück für Stück, Tag für Tag die Lebensweise von Jesus zu imitieren. In der Liebe Gottes ausruhen, in der Kraft Gottes zu leben. Und dadurch anderen Menschen vorzuleben, was dieses Königreich ist und sie darin einzuladen.

Gott sehnt sich noch immer nach uns. So sehr das er eines Tages das, was Jesus angefangen hat und wir weitergeführt haben, vollenden wird. Offenbarung 21,1-4: „Sieh her! Das ist das Zelt Gottes, das bei den Menschen steht.“ – Gott kommt zu den Menschen und bis dahin dürfen wir als Menschen anderen Menschen Gott nahebringen.

2. Das Kämmerlein

„Jesus sagte zu ihm: „Komm, folge mir!“ Da stand er auf uns folgte ihm.“ | Markus 2,14

• Zeit der Stille: Komm zur Ruhe, manchmal hilft es auf den Atem zu achten, um nicht ständig an andere Dinge zu denken. Spreche folgendes Gebet: „Guter Gott, hier bin ich.“
• Idee: Schreibe eine DM (Direkt-Nachricht) von Jesus an dich. Warum lädt er dich ein, ihm nachzufolgen und was bedeutet das? Wie redet er zu dir? Wo ermutigt er dich und legt sein Arm um dich?
• Jetzt gehe durch den 72.Kreis und frage:

1. Was willst du mir sagen?
2. Wie willst du den Gedanken bei mir landen lassen.
3. Hast du eine Ermutigung für mich? Willst du mich irgendwo hin senden?

• Versuch mal zu umreißen, was dein springender Punkt für die nächste Woche ist.

[1] Hartl, Eden Culture, S.32.

[2] Genesis 3,9.

[3] Markus 2,13-14.

[4] Matthäus 28,18-20 (Eigene Übersetzung von „The Message“)

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Lizenz-Anmerkungen zu „The Chosen“

• FAQ auf the-chosen.net >>
• „Kann man „The Chosen“ im Gottesdienst aufführen, eine Watchparty machen, Ausschnitte nutzen?
• Ja, kann man. Falls es sich um eine „nicht-kommerzielle Aufführung im kirchlichen Rahmen“ handelt, dann kann in diesem Rahmen die Serie, oder Szenen daraus, kostenlos aufgeführt werden. Bitte sende eine Email an thechosen@gerth.de, teile uns dort mit, wer ihr seid und was ihr plant, und ihr erhaltet im Gegenzug die Genehmigung.

  Bitte beachtet, dass auch Livestreams möglich sind, allerdings sind sie nur dann erlaubt, wenn der Livestream nach seinem Ende nicht mehr auf der genutzten Plattform abgerufen werden kann. Solltet ihr so etwas aber doch machen wollen, dann bitten wir um eure vorherige Rückfrage an thechosen@gerth.de.“

2. Predigt: Evangelium – was ist das Gute an der ‚Guten Nachricht‘?

1. Einleitung:

Die Video-Reihe ‚The Chosen‘, die seit einigen Monaten für Aufsehen sorgt und schon millionenfach angeschaut wurde, beginnt unter anderem mit der Geschichte von Lilith. So nennen sie alle. Man sieht Lilith als kleines Kind mit ihrem Vater vorm Zelt sitzen, den Satz aus Jesaja 43,1 zitierend: [PP] Und nun spricht der HERR, der dich geschaffen hat, Jakob, und dich gemacht hat, Israel: Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst; ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein!

Dann ein Zeitsprung, Lilith wird als Erwachsene dargestellt, ganz durcheinander, völlig verängstigt und verstört. Sie hat im Wahn einen Mann angegriffen und verletzt, der sie als besessen beschreibt. Und sie ist es. Einerseits völlig unkontrolliert schreit sie in ihrem Haus, strapaziert sich und andere, rastet förmlich aus und eskaliert. Dann ist sie wiederum ruhig wie ein Engel. In einer solch ruhigen Phase nimmt sie ein Papier mit dem Satz des Propheten Jesaja, den sie die ganzen Jahre über in ihrer Puppe aufbewahrt hat, in ihre Hände, liest ihn, weint bitterlich und zerreißt ihn verzweifelt. Erlösung? Nicht für sie, ihr Leben mit der Besessenheit ist reine Qual.

Sie sieht keinen Ausweg aus dem Schmerz und beschließt ihrem Leben ein Ende zu setzen, geht zu einer hohen Abbruchkante am Ufer, lässt letztendlich aber doch von ihrem Plan ab. Ihre Idee, sich in ihrer Stamm-Taverne mit Alkohol zu betäuben wird von einem Anfall gestoppt. Noch mit dem Becher voll Wein in der Hand macht sie sich auf den Heimweg. Ein Mann folgt Lilith und ruft ihren Namen – ihren richtigen Namen, den sie niemals jemandem genannt hat: „Maria aus Magdala!“. Geschockt dreht sie sich um, der Becher fällt aus der Hand. „Wieso kennst du meinen Namen?“ Der Mann zitiert die Sätze aus dem Jesajabuch und man merkt, wie in ihr das Erkennen wächst, wer derjenige ist, der ihr da gegenübersteht.

Es stockt einem der Atem, wenn man das sieht. Als Zuschauer ist man ganz hineingenommen, es berührt so tief im Herzen, dass man mitweinen möchte mit Maria, die ungehemmt schluchzend an der Brust Jesu lehnt und ihren Gefühlen freien Lauf lässt. Man kann diese Befreiung fast körperlich spüren und weiß sofort: hier ist etwas außergewöhnliches passiert. Hier ist soeben ein Leben verändert worden. Jesus Christus hat die Macht Lebensumstände umzukehren, Dinge wieder in Ordnung zu bringen und sogar zu heilen. Er kann Neues schaffen, Menschen und Leben eine andere Richtung geben. Mit Christus kommt Hoffnung ins Leben. Das ist eine sehr gute Nachricht.

Diese wirklich sehr gute Nachricht, die an uns heute genauso gerichtet ist wie an Maria aus Magdala, die wir mit Jesus selbst erfahren und erleben können, beschreibt Jesus mit diesen Worten aus Lukas 4,18f (GNB): [PP] »Der Geist des Herrn hat von mir Besitz ergriffen, weil der Herr mich gesalbt und bevollmächtigt hat. Er hat mich gesandt, den Armen gute Nachricht zu bringen, den Gefangenen zu verkünden, dass sie frei sein sollen, und den Blinden, dass sie sehen werden. Den Misshandelten soll ich die Freiheit bringen, und das Jahr ausrufen, in dem der Herr sich seinem Volk gnädig zuwendet.«

Und genau das wird in der Geschichte mit Lilith – Maria aus Magdala – ganz deutlich. Gnädige Zuwendung, gesehen werden. Kennen und gekannt werden

Die Überschrift über die heutige zweite Predigt aus der aktuellen Reihe ‚Es ist mir eine Ehre – Evangelium inspirierend weitersagen‘ lautet: Evangelium – was ist das Gute an der Guten Nachricht?

Der erste Gedanke dazu ist mit der Geschichte von Maria aus ‚The Chosen‘ offensichtlich:

[PP] 1. Ich bin gekannt

* Auch wenn sie niemandem ihren richtigen Namen genannt hat: Jesus Christus kennt sie und nennt ihn. „Maria aus Magdala“

* Christus begegnet ihr in kleinster Weise hochmütig, belehrend oder macht sie gar auf ihre Fehler aufmerksam. All das nicht. Er begegnet ihr mit voller Gnade. Liebe. Nähe.

* Das ist eine grandios gute Nachricht: [PP] „Gott begegnet dir mit voller Gnade und kennt dich mit deinem Namen“. Und noch mehr. Denn das wird bei Maria ja auch deutlich: Jesus weiß Bescheid über sie. Sie erfährt die volle Breitseite der Liebe Jesu und merkt: hier bin ich ich, hier kann ich ich selbst sein. Muss mich nicht verstellen, verbiegen oder verstecken.

* Das gute an der guten Nachricht ist genau das: Ich muss mich nicht verstecken, muss mich nicht verbiegen und schon gar nicht muss ich mich verstellen. Hier kann und soll ich mit allem, was ich bin ganz Mensch sein, ganz ehrlich sein. Kann und soll ich ganz ich selbst sein.

* Ich darf und soll mich ganz zeigen mit dem wer ich bin, was mich ausmacht. Sogar der größte Ballast des Lebens ist in den Händen von Jesus Christus gut aufgehoben.

* Maria spürt: Gott steht vor mir und ich bin ganz gekannt. Mit allem, was sie ist und hat. Mit Haut und Haaren und selbst mit der größten Lebenskrise, deren Lösung es nur noch an der Abbruchkante des Ufers zu geben schien. Mit Christus gehört das der Vergangenheit an.

* Jesus Christus, der Sohn Gottes kennt Maria aus Magdala und kennt mich – und dich. Das ist großartig!

* Es gibt Menschen, die kennen einen solchen Gott nicht, ihnen ist eher ein Gott vertraut, der kritisch mit ihnen umgeht. Strafend. Bei denen das Gefühl von Gekanntsein eher Unbehagen auslöst. Aus verschiedenen Gründen ist ihr Bild schief geworden. Nicht selten ist es vorgekommen, dass Gott in der Erziehung eine Rolle gespielt hat und er als unsichtbare Autorität missbraucht wurde.

* Eine Mutter sagt zum Beispiel zu ihrem Sohn: „Wenn du mir nicht gehorchst, sieht Gott das. Und er sagt in den 10 Geboten: Du sollst deine Eltern ehren. Wenn du das nicht tust und mir gehorchst, dann ist er böse auf dich.“

* Klingt krass? Ist wirklich passiert … [Anmerkung: Der Autor der Predigt kennt diesen Jungen]

* Oder im Kindergottesdienst mit dem alten Lied: „Pass auf kleine Hand, was du tust, bzw. kleines Auge was du siehst … denn der Vater in dem Himmel schaut herab auf dich. Drum pass auf kleines Auge, was du siehst.“

* Ganze Gruppen von Kindern in Gemeinden sind in den 70er und 80 er Jahren damit aufgewachsen.

* Es gibt viele Prägungen, die den Glauben schief werden lassen können.

* Umso schöner, wenn es bei dir nicht so ist, bzw. umso schöner ist, dass das nicht die richtige Nachricht ist.

* Die richtige, gute Nachricht ist: Gott begegnet dir mit Gnade und kennt dich und deinen Namen und er hat das Beste für dich im Sinn. Das ist die Wahrheit, die wir erkennen, wenn wir uns das Leben Jesu anschauen und in uns wirken lassen. Das haben glücklicherweise viele Kinder und Erwachsene in ihrem Leben erfahren, die heute fröhlich mit Jesus unterwegs sind.

* Es ist einfach großartig, von Jesus gekannt zu sein, mit dem echten Namen. Maria von Magdala spürt das mit ihrem ganzen Sein.

[Hier bietet sich ein geeigneter Lebensbericht an]

[PP] 2. Ich bin angenommen

* Das gute an der guten Nachricht ist nicht nur, dass ich gekannt bin, sondern auch angenommen.

* Wer einmal die tiefe Annahme von Menschen erlebt hat, hat etwas Großartiges erlebt. Wenn alles gut gelaufen ist, haben Kinder das immer von ihren Vätern und Müttern erfahren.

* Ganz angenommen ist der, der merkt, dass sein Handeln, sein Tun, sein Charakter oder seine Art zu leben nicht der Maßstab sind, ob man geliebt ist oder nicht.

* Ganz angenommen ist der, der umarmt wird, trotz Schwächen und Fehler. Besser: Ganz angenommen ist derjenige, der umarmt wird, gerade weil er Fehler hat und macht.

* Ganz angenommen ist der, dem gesagt wird: Ich liebe dich, ohne Voraussetzungen.

* Ganz angenommen ist der, dem vorbehaltlos vergeben wird.

* Alle sind ganz angenommen, denn Christus ist für jeden ans Kreuz gegangen.

* Weil wir Annahme bei Menschen aber nicht vorbehaltlos finden können, gibt es nur EINEN einzigen Ort, einen Gott, Jesus Christus, der diese vorbehaltlose Liebe und vorbehaltlose Annahme lebt. Er liebt uns und nimmt uns nicht an, weil wir so außergewöhnlich wären, sondern weil ich ich bin. Um unser Selbst Willen. Konkret bedeutet das: Wir können weder etwas fühlen noch etwas denken, oder gar etwas tun, was uns von der Liebe und Annahme Gottes trennt.

* Und als ob das nicht schon genug wäre, Christus tut noch viel mehr. Er macht es möglich, dass ich Vergebung erlange. Er macht es möglich, dass ich neue Hoffnung schöpfen kann. Christus steht durch die Kraft seines Vaters im Himmel von den Toten auf und macht so eindeutig klar: Mit dem Tod ist es nicht vorbei. Danach geht es weiter, hier ist nicht Schluss. Hier geschieht die Vorbereitung für das, was wir später bei Gott erleben werden.

* Und noch etwas tut Christus. In seinem Evangelium schreibt Johannes diesen wunderschönen Satz:

* Johannes 1,12 (GNB): [PP] Aber allen, die ihn aufnahmen und ihm Glauben schenkten, verlieh er das Recht, Kinder Gottes zu werden.

* Wer Christus in seinem Leben aufnimmt und glaubt, der ist Kind Gottes. Wow.

* Was wir uns immer wieder zusagen und bewusst machen müssen: Wir wurden dazu geschaffen, von Gott geliebt und angenommen zu sein.

* Wir sind zu viel mehr geschaffen als das. Aber das ist eine wesentliche Grundwahrheit, die über unserem Leben steht. Gott erschafft mich und er nimmt mich ganz an – ganz unvoreingenommen.

* Das gute an der Guten Nachricht ist also, dass meine Existenz nicht davon bestimmt ist etwas darzustellen oder etwas zu tun, um andere von mir zu überzeugen, sondern angenommen zu sein. Gott ist überzeugt von mir, weil ich ich bin.

*  Epheser 1,5 (GNB): [PP] Gott hat uns dazu bestimmt, seine Söhne und Töchter zu werden – durch Jesus Christus und im Blick auf ihn. Das war sein Wille und so gefiel es ihm, …

* Es gibt so viele Menschen – und der ein oder andere von uns wird das kennen, die unglaublich viel in ihrem Leben investieren, um angenommen zu sein. Die getrieben sind von der Sehnsucht nach dem Gefühl der Annahme und Akzeptanz. Dabei gibt es welche, die sogar bereit sind, Dinge zu tun, die sie eigentlich nicht tun möchten, nur um ein wenig davon zu bekommen.

* Wir genießen es, wenn wir wissen und fühlen: Hier bin ich richtig willkommen und angenommen. Doch der Preis den manche dafür zu zahlen bereit sind ist hoch.

* Es gibt dabei leider einen Haken: Außerhalb der Beziehung zu Gott wird es uns nie vollkommen möglich sein, andere anzunehmen oder angenommen zu sein. Es wird immer jemanden geben, der das verhindert. Menschen und Umstände sind nicht perfekt, Gott ist es schon. Die Sünde schießt da quer und hindert uns daran. Gott ist ohne Schuld und Sünde. Deswegen ist er der einzige, bei dem es keinen Hinderungsgrund gibt.

* Wenn man die folgenden Filme der Reihe ‚The Chosen‘ sieht erfährt man mehr von der großen Veränderung von Maria aus Magdala, die sie im weiteren Kontakt mit Christus erfährt. Es hat gravierende Folgen für sie – positive Folgen – dass sie mit ihm unterwegs ist.

* Das Gute an der Guten Nachricht für sie ist nicht nur, dass sie gekannt und angenommen ist, sondern auch sicher. Und das gilt auch uns!

[PP] 3. Ich bin sicher

* Wir sind sicher bei Gott, denn die Gute Nachricht ist, dass der dreieine Gott in Christus allen lebenszerstörerischen Mächten leidenschaftlich entgegentritt.

* Schon in den Psalmen im Alten Testament, also weit vor Christi Leben auf der Erde wusste die Menschen, dass sie in Gott eine große Sicherheit haben.

* In Psalm 16,8 (GNB) zum Beispiel schreibt David: [PP] Er ist mir nahe, das ist mir immer bewusst. Er steht mir zur Seite, ich fühle mich ganz sicher.

* Um hier eindeutig zu sein: David hat nicht nur gute Zeiten erlebt. Nicht nur goldenes Konfetti vom Himmel regnen sehen. Er hatte ganz, ganz harte Zeiten. Der Anfechtung, der Verfolgung. Trotzdem ist es sich sicher, dass er sicher ist. In allen Zeiten – den guten und bösen – steht Gott an seiner Seite.

* Ein anderer Satz Davids prägt sich tief ein – Psalm 27,1 (GNB): [PP] Der Herr ist mein Licht, er befreit mich und hilft mir; darum habe ich keine Angst. Bei ihm bin ich sicher wie in einer Burg; darum zittere ich vor niemand.

* Das Bild der Burg, auf einem hohen Berg liegend. Sehr massiv und stark. Da ist man sicher.

* In der Begegnung von Maria aus Magdala und Christus kommt genau das auch noch einmal zum Tragen. Wenn man die Bilder des Films auf sich wirken lässt, kurz vor dem Abspann, dann sieht man wie sie ganz sicher und geborgen an der Schulter Jesu steht. Man merkt an ihrer Körperhaltung förmlich: Diesen Jesus kann nichts erschüttern, der steht felsenfest und trägt.

* Ich komme zum letzten Gedanken heute. Das Gute an der Guten Nachricht ist nicht nur, dass ich gekannt, angenommen und sicher bin, sondern auch bedeutungsvoll.

[PP] 4. Ich bin bedeutungsvoll

* Wir alle sind auf der Suche nach Bedeutung. Jeder ist normalerweise gerne an irgendeiner Stelle wichtig und bedeutsam. Als Kinder fangen wir früh damit an („Schau mal, was ich gemalt habe“), als Teenager verhalten wir uns manchmal extrem schräg, um den eigenen Weg der Bedeutsamkeit zu finden und sind auf der Suche nach Anerkennung. Und als Erwachsener hört das nicht auf.

* Es steckt die große Frage vieler dahinter: Wofür bin ich eigentlich hier? Was ist mein Ziel?

* Das Gute an der Guten Nachricht von Jesus Christus ist, dass ich für ihn Bedeutung habe. Ich bin wichtig. Gott will mich nicht nur als Kind, er will mich für mehr. Er will mich als Boten, Sender, Fruchtbringer, Entwickler, Weitergeber seiner großartigen Nachricht.

* Gott will nicht zuerst, dass wir die gute Nachricht den anderen sagen, sondern vor allem will er, dass wir die Gute Nachricht für andere SIND.

* Als Jesus mit seinen Schülern unterwegs ist, erklärt er ihnen anhand eines Weinstocks eine grandiose Wahrheit und sagt …

* Johannes 15,5 (GNB): [PP] Ich bin der Weinstock und ihr seid die Reben. Wer mit mir verbunden bleibt, so wie ich mit ihm, bringt reiche Frucht. Denn ohne mich könnt ihr nichts ausrichten.

* Das ist mal eine gute Nachricht. Es reicht aus, mit Christus verbunden zu sein, damit er durch mich Bedeutung gewinnt und Frucht entstehen lässt.

* Er macht auch klar: Ohne ihn geht nix – so ist das bei ihm. Mit ihm geht alles, ohne ihn wird es sehr dünn.

* Christus befähigt uns, damit aus dem wer wir sind und was wir sagen und was wir tun etwas Gutes wächst. Süße, köstliche, leckere Frucht.

* Und etwas weiter in dem Gespräch sagt er zu seinen Nachfolgern (Vers 16a): [PP] Nicht ihr habt mich erwählt, sondern ich habe euch erwählt. Ich habe euch dazu bestimmt, reiche Frucht zu bringen, Frucht, die Bestand hat.

* Dass muss man sich auf der Zunge zergehen lassen. Reiche Frucht, die bleibt.

* Also nicht verfault, nicht weggeworfen wird, auch nicht zu Apfelsaft oder Obstsalat verarbeitet wird. Frucht, die bleibt.

* Großartig, oder? Das Gute an der Guten Nachricht ist: Wenn du an Christus eng dranbleibst, so wie eine Rebe am Weinstock, wird daraus etwas wachsen, das nicht verfault und ewig bestand hat.

[Hier bietet sich noch ein weiterer Lebensbericht an – wo hat jemand diese Bedeutung erfahren?]

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Evangelium – die Gute Nachricht verstehen

• Simon Birr
• Es ist mir eine Ehre… / Evangelisation / Lukas 5,32
• Vorlage zur Bearbeitung in Logos-Bibelsoftware: https://sermons.faithlife.com/sermons/818913

Vorbemerkungen

[Meine Predigtmanuskripte wollen sich nicht als fertige Entwürfe verstanden wissen. Vielmehr bieten sie einen Rahmen, der vor Ort mit Leben gefüllt wird. Die meisten Beispiele, Anekdoten oder Vergleiche bringen Lebendigkeit in die Predigt, wenn sie aus dem konkreten Leben der Gemeinde stammen. Es wird sich also lohnen, die Manuskripte dementsprechend anzupassen.]

[Diese Predigt steht unter dem Bibelvers Lukas 5,32. Bewusst habe ich ihn erst ganz ans Ende gesetzt, weil wir uns auf einen Weg einlassen möchten, der den tiefen Sinn von Jesu Sühnopfer vor Augen malt. Natürlich könnte man auch schon in der Einleitung auf diesen Vers zu sprechen kommen. Dieser Predigtentwurf hangelt sich durch eine ganze Reihe von Bibelversen. Sie können so gelesen und stehen gelassen werden, man kann sie aber auch Stück für Stück kommentieren.]

Einleitung: Was kann der Tod eines einzelnen Mannes schon bewirken?

Aus der Geschichte unserer Welt kennen wir Geschichten von Helden, die alles gegeben haben, um Veränderung zu bewirken. Die Geschichten von ihnen werden seit Generationen erzählt. Filme über sterbende Männer wie Braveheart, Titanic oder Gladiator berührten in den vergangenen Jahren Millionen von Herzen.

[Am besten natürlich Filme nehmen, die der Gemeinde bekannt sind…]

Es gibt aber auch andere, die ihr Leben geben. Sie fliegen mit Jumbojets in Hochhäuser, binden sich Gürtel mit Sprengstoff um den Torso oder reiten blindlings in einen heiligen Krieg.

Allein der Tod eines Mannes hat noch keine tiefere Bedeutung. Der Tod Jesu war aber nicht der Tod eines einfachen Mannes, er war in vielfacher Form einmalig und außergewöhnlich.

Macht!

In dieser Welt existiert eine Macht! Die zerstörerische, beherrschende Macht der Sünde (Römer 6,12f).

Diese Macht der Sünde trennt Menschen von Gott!

„Eure Sünden sind eine Schranke, die euch von Gott trennt.“(Jesaja 59,2a) sagte der Prophet Jesaja einst.

Menschen entfremden sich von Gott, weil sie durch diese Macht in unserer Welt abgeschnitten sind von seinem Wesen.

Es gibt keinen Weg zurück! Niemand kann aus sich selbst zurück in Gottes Gegenwart gelangen! (Genesis 3,24)

Man kann dieses Gedankenspiel gerne einmal durchdenken: Wäre Gott den Weg gegangen, seinen Sohn dem Tod zu überlassen, ihnen unmenschlichen Qualen auszusetzen, wenn es eine alternative Möglichkeit gegeneb hätte?

Die Sünde führt unausweichlich in den ewigen Tod! (Römer 6,23)

Der einzige Weg, um der Macht der Sünde zu entkommen, ist nur der Tod.

1. Korinther 1,18 GN: ¹⁸ Die Botschaft, dass für alle Menschen am Kreuz die Rettung vollbracht ist, muss denen, die verloren gehen, als barer Unsinn erscheinen. Wir aber, die gerettet werden, erfahren darin Gottes Kraft.

Kreuz!

Aus Liebe zu uns ging Jesus Christus einen schmerzlichen und harten Weg.

Er ist stellvertretend für uns gestorben.

2. Korinther 5,21 GN:²¹ Gott hat Christus, der ohne Sünde war, an unserer Stelle als Sünder verurteilt, damit wir durch ihn vor Gott als gerecht bestehen können.

Jesaja 53,5 GN: ⁵ doch wegen unserer Schuld wurde er gequält und wegen unseres Ungehorsams geschlagen. Die Strafe für unsere Schuld traf ihn und wir sind gerettet. Er wurde verwundet und wir sind heil geworden.

Jesu Tod hat alles bewirkt!

Ein kurzer Kreuzweg…

[In meinen Augen kann an dieser Stelle eine kurze Meditation auf die Momente am Kreuz hilfreich sein. Einzelne Bibelverse, eventuell in Verbindung mit musikalischer Unterlegung helfen, sich dem unvorstellbaren Opfer Jesu zu nähern.]

Lukas 23,34 GN: ³⁴ Jesus sagte: »Vater, vergib ihnen! Sie wissen nicht, was sie tun.« Dann losten die Soldaten untereinander seine Kleider aus.

Johannes 19,28 GN: ²⁸ Jesus wusste, dass nun alles zu Ende gebracht war. Aber damit die Voraussagen der Heiligen Schriften vollends ganz in Erfüllung gingen, sagte er: »Ich habe Durst!«

Matthäus 27,46 GN: ⁴⁶ Gegen drei Uhr schrie Jesus: »Eli, eli, lema sabachtani?« – das heißt: »Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?«

Johannes 19,30 GN: ³⁰ Jesus nahm davon und sagte: »Jetzt ist alles vollendet.« Dann ließ er den Kopf sinken und gab sein Leben in die Hände des Vaters zurück.

Alles neu!

Durch Jesu Tod erleben wir wieder Gemeinschaft mit Gott.

Das, was uns vorher fesselte und unseren Blick auf irdische Dinge lenkte, kann nun keine Macht mehr auf unser Leben ausüben.

Die Sünde ist entmachtet!

Liebe wird zum neuen Antrieb im Christenleben.

Lukas 5,32 GN: ³² Ich bin nicht gekommen, solche Menschen in Gottes neue Welt einzuladen, bei denen alles in Ordnung ist, sondern solche, die Gott den Rücken gekehrt haben. Sie soll ich dazu aufrufen, ihr Leben zu ändern.«

Du bist geliebt!

Dein Leben steht auf einem neuen Fundament!

An seiner Hand findest du ein Leben, welches du dir in deinen kühnsten Träumen nicht ausmalen kannst…

[Der Schluss der Predigt ist ein wichtiger Schritt für deine Gemeinde. Du selbst weißt genau, ob sie eine konkrete Handlungsaufforderung, modern CTA (call to action) braucht oder besser eine systematische Zusammenfassung des Gesagten. Finde die Sätze, die in eurer Situation das Wesen der Predigt in Worte fassen und die Gottesdienstbesucher über die kommenden Tage begleiten.]

Amen

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• Ja, kann man. Falls es sich um eine „nicht-kommerzielle Aufführung im kirchlichen Rahmen“ handelt, dann kann in diesem Rahmen die Serie, oder Szenen daraus, kostenlos aufgeführt werden. Bitte sende eine Email an thechosen@gerth.de, teile uns dort mit, wer ihr seid und was ihr plant, und ihr erhaltet im Gegenzug die Genehmigung.

  Bitte beachtet, dass auch Livestreams möglich sind, allerdings sind sie nur dann erlaubt, wenn der Livestream nach seinem Ende nicht mehr auf der genutzten Plattform abgerufen werden kann. Solltet ihr so etwas aber doch machen wollen, dann bitten wir um eure vorherige Rückfrage an thechosen@gerth.de.“

Kleingruppe: Evangelium – was ist das Gute an der „Guten Nachricht“?

Die Gute Nachricht verstehen. Wir schauen uns heute Abend an, was die Gute Nachricht von Christus ganz konkret in unserem Leben bedeutet und welche Auswirkungen es hat/hatte. Kurz gesagt: Was ist das Gute an der Guten Nachricht und wie habe ich sie erlebt?

Bibelvers:

 „Der Geist des Herrn hat von mir Besitz ergriffen, weil der Herr mich gesalbt und bevollmächtigt hat. Er hat mich gesandt, den Armen gute Nachricht zu bringen, den Gefangenen zu verkünden, dass sie frei sein sollen, und den Blinden, dass sie sehen werden. Den Misshandelten soll ich die Freiheit bringen, und das Jahr ausrufen, in dem der Herr sich seinem Volk gnädig zuwendet.“  | Lukas 4,18f GNB

1. In der Predigt zu dem Thema wurden drei große Themenbereiche genannt: Wie lauteten sie?

In diesem Video werden drei Geschichten erzählt. Von Lillith, Matthäus und Petrus mit seinem Bruder. Die Erfahrungen, die Lillith mit Christus macht sind wesentlich für unsere Kleingruppe heute Abend.

2. Tragt zusammen: Was in den folgenden Bibeltexten ist Gute Nachricht?

Timotheus 1,7-12 (GNB): 7 Denn Gott hat uns nicht einen Geist der Feigheit gegeben, sondern den Geist der Kraft und der Liebe und der Besonnenheit. 8 Bekenne dich also offen und ohne Scheu zur Botschaft von unserem Herrn! Schäme dich nicht meinetwegen, weil ich für ihn im Gefängnis sitze, sondern sei bereit, mit mir für die Gute Nachricht zu leiden. Gott gibt dir die Kraft dazu. 9 Er hat uns gerettet und uns dazu berufen, ihm ganz als sein Eigentum zu gehören – nicht wegen unserer guten Taten, sondern aus seinem eigenen freien Entschluss. Ihm gehören wir aus reiner Gnade, wie er sie uns durch Jesus Christus geschenkt hat schon vor aller Zeit. 10 Jetzt aber ist diese Gnade offenbar geworden, als Jesus Christus, unser Retter, auf der Erde erschien. Er hat dem Tod die Macht genommen und das unvergängliche Leben ans Licht gebracht. Darum geht es in der Guten Nachricht, 11 die ich als Apostel und Lehrer öffentlich bekannt zu machen habe. 12 Darum muss ich auch dies alles erleiden. Aber ich stehe dazu; denn ich weiß, wem ich Glauben geschenkt habe, und bin überzeugt, dass er die Macht hat, bis zum Tag des Gerichts sicher zu bewahren, was er mir anvertraut hat.

Epheser 1,3-14 (GNB): 3 Gepriesen sei unser Gott, der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus! Denn durch Christus hat er uns Anteil gegeben an der Fülle der Gaben seines Geistes in der himmlischen Welt. 4 Schon bevor er die Welt erschuf, hat er uns vor Augen gehabt als Menschen, die zu Christus gehören; in ihm hat er uns dazu erwählt, dass wir heilig und fehlerlos vor ihm stehen. Aus Liebe 5 hat er uns dazu bestimmt, seine Söhne und Töchter zu werden – durch Jesus Christus und im Blick auf ihn. Das war sein Wille und so gefiel es ihm, 6 damit der Lobpreis seiner Herrlichkeit erklingt: der Lobpreis der Gnade, die er uns erwiesen hat durch Jesus Christus, seinen geliebten Sohn. 7 Durch dessen Blut sind wir erlöst: Unsere ganze Schuld ist uns vergeben. So zeigte Gott uns den Reichtum seiner Gnade. 8 In seiner überströmenden Güte schenkte er uns Einsicht und ließ uns seine Wege erkennen. 9 Er hielt sein Geheimnis vor allen verborgen; niemand erfuhr etwas von seinem Plan, den er durch Christus ausführen wollte. Uns aber hat er bekannt gemacht, 10 wie er nach seiner Absicht die Zeiten zur Erfüllung bringt: Alles im Himmel und auf der Erde wollte er zur Einheit zusammenführen unter Christus als dem Haupt. 11 Durch Christus haben wir Anteil bekommen am künftigen Heil. Dazu hat Gott uns von Anfang an bestimmt nach seinem Plan und Willen – er, der alle Dinge bewirkt. 12 Denn ein Lobpreis seiner Herrlichkeit sollen wir sein – wir alle, die wir durch Christus von Hoffnung erfüllt sind! 13 Durch Christus hat Gott auch euch sein Siegel aufgedrückt: Er hat euch den Heiligen Geist gegeben, den er den Seinen versprochen hatte – nachdem ihr zuvor das Wort der Wahrheit gehört hattet, die Gute Nachricht, die euch die Rettung bringt, und ihr zum Glauben gekommen seid. 14 Dieser Geist ist das Angeld dafür, dass wir auch alles andere erhalten, alles, was Gott uns versprochen hat. Gott will uns die Erlösung schenken, das endgültige, volle Heil – und das alles wird geschehen zum Lobpreis seiner Herrlichkeit.

3. Fragen

• a) Was löst so viel Gute Nachricht bei dir aus?
• b) Tragt zusammen, was außerdem noch Gute Nachricht Jesu ist, die in den beiden Textabschnitten nicht vorkommen?
• b) Mache ein persönliches Ranking: Welche drei Guten Nachrichten begeistern dich am meisten?
• c) Erzählt: So habe ich Jesus Christus als Gute Nachricht für mich ganz persönlich erlebt

4. Letzte Runde

Fragen:

• a) Was oder wer hat dich heute Abend inspiriert? Von wem würdest du mehr erfahren wollen?
• b) Was willst du von diesem Abend in den nächsten Tagen konkret umsetzen?

 5. Abschluss mit gemeinsamen Gebet

Kleingruppe | Evangelium | Downloads zu der Kleingruppe

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Jugendabend | Die gute Nachricht | Downloads

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1. Der Impuls

1.1 Meine Story

Letzte Woche sind wir eingestiegen mit der großen Story der Bibel. Mit Gottes Suche nach dem Menschen. Quer durch die Geschichte bis zum „Höhepunkt“ in Jesus. Durch Jesus geht für uns Menschen die Tür auf zurück in den „Garten“ oder eben „das Königreich“.

Und offen gesagt: Ich wäre froh gewesen, wenn ich das mal so gehört hätte, bevor ich 25 Jahre alt geworden bin. Ich hatte unzählige Male gehört, dass Jesus für meine Sünden gestorben ist. Und um es nochmal offen zu sagen: Diese Botschaft ist oft an mir vorbei gezogen. Sie traf mich nicht. Sie hat nicht wirklich angedockt.

Und dann gab es diesen einen Moment, wo ich, mit meinem Kumpel Alex, in der Eisdiele saß. Auf einmal machte es „Klick“. Kein besonders heiliger Ort, kein Worship vorher und kein Gebet danach. Aber ein Abend, der in die Geschichte eingeht. In meine Lebensgeschichte. Der Abend an dem mein Entschluss zur Taufe und zum „Deal! Ich folge dir, Jesus, nach.“ gefallen ist. Die gute Nachricht fing an für mich Gestalt zu gewinnen. Sie wurde von einer Geschichte aus der Bibel, Teil meiner Geschichte. Oder anders: Gottes Geschichte mit mir fing an für mich greifbar zu werden. Aber sie fing es nur an. Ich lebte und hab mich manchmal gefragt: „Ist das jetzt die ganze gute Nachricht? Worum geht es denn nun? Einfach, dass ich meine Schuld immer wieder wo abladen kann? Einfach darum, dass ich mir immer wieder sage, „Sebastian, du bist angenommen?“

Wisst ihr, was mein Problem war? Ich hatte diese große ganze Geschichte nicht auf dem Schirm. Ich hatte nie gesehen, dass die erste Geschichte der Bibel mit Adam und Eva und die letzte Geschichte der Bibel mit dem „Leben auf der neuen Welt“ mir Einblick geben in das, was Gott will.

1.2 Seine große Geschichte mit uns

Gott will in Frieden und kreativer Gemeinschaft mit seinen Menschen leben. Das ist die gute Nachricht. Und das will er nicht einfach nur in der Ewigkeit mal. Das will er schon jetzt. Das fängt schon jetzt an.

Jesus sagt zum Beispiel mal: „Das Reich Gottes ist mitten unter euch.“ (Lk 17,20) oder er sagt „Das Reich Gottes ist nahe herbei gekommen.“ (Mk 1,15).

Mit anderen Worten: „Freunde, ihr könnt schon jetzt wieder in Gemeinschaft mit Gott leben und ich zeige euch wie.“

• Das ist, was dieses simple Schaubild illustriert. Hier ist deine und unsere Lebenslinie (blau). Und Jesus nimmt uns jetzt mit hinein wie wir Gottes Strahlen aus seiner Herrlichkeit wahrnehmen und sie unser Leben ändern (gold).

Die 3 grundlegenden „Probleme im Leben“

Und jetzt finde ich den Auftakt der Bibel von der Storyline tatsächlich besser als jeden Film. Weil hier am Anfang eigentlich alle Probleme auftauchen, die wir heute noch kennen:

• Adam und Eva waren die ganze Zeit nackt. Nackt war nie das Problem. Das wird erst jetzt zum Problem, wo sie aus der Gemeinschaft mit Gott raus sind. Auf einmal schämen sie sich. Scham – kenn ich. Ich schäme mich manchmal, weil ich bin wie ich bin.
• Adam und Eva basteln sich Kleidung. Sie schämen sich und versuchen das Problem nun zu lösen. Sie sammeln Feigenblätter und binden sie sich um. Notdürftig und ausbaufähig, so als Kleidung. Selber zu lösen versuchen – kenn ich. Ich versuche Dinge zu lösen und merke schon beim Versuch, wie notdürftig das ist.
• Kain erschlägt Abel. Auf einmal sind Neid, Missgunst und Gewalt in der Welt. Nachdem die Gemeinschaft mit Gott kaputt ist, fängt sie auch an zwischen Menschen kaputt zu gehen. Neid, Missgunst und Hass – kenne ich. Ich habe zwar noch niemanden erschlagen, die Story illustriert mir aber ganz gut, wie schnell auch ich neidisch auf andere gucke und wie schwer es sein kann, sich da zu beherrschen. Wie beladen mein Herz ist.

Die Gute Nachricht ist, dass Jesus anfängt diese 3 Probleme der Menschheitsgeschichte zu lösen. Er lädt dich ein, mit ihm durchs Leben zu gehen und nach und nach zu lernen das Leben anzugehen wie er es macht.

1.3 Gute Nachricht „Evangelisch“

Ich sag mal so: Nehmen wir mal an, ich wäre noch kein Christ und mir würde jemand erzählen, dass es im Christsein drum geht,

• Dass ich meine Scham überwinde und aufhören werde Versteck zu spielen,
• dass ich lerne Probleme nachhaltig zu lösen und mir nicht selbst irgendwie versuche ein gutes Leben zurecht zu doktern.
• und wie ich meine Gefühle und Gedanken rund um Neid, Missgunst oder auch Hass in den Griff bekomme und wirklich innerlich frei durchs Leben gehe

derjenige hätte meine volle Aufmerksamkeit. Ich wäre sofort interessiert, weil allein diese 3 Probleme in den Griff zu bekommen, mein Leben radikal verändert würde.

Jesus und das Reich Gottes

Indem Jesus diese 3 Herausforderungen anpackt, packt er gleich alles an, was zum Leben gehört. Wer sich mit Jesus auf den Weg macht, findet nach und nach Antworten. Antworten auf Fragen wie:

• Wie pflege ich gute Freundschaften und eine gute Partnerschaft? Wie gehe ich mit Wut um? Wie gehe ich mit Verachtung um? Wie schaffe ich es, dass mein Herz frei ist? Wie kann ich in diesem Leben einen Unterschied machen? Wie sieht mein Beitrag zu einer besseren Welt aus? Wird es mal eine Welt geben, ohne all den Müll von dieser Welt? Diese und unzählige Fragen greift Jesus auf. Und der Witz: Diese ganze Botschaft entfaltet er ausgehend von einem Gedanken.

Die Tür ist auf

Jesus packt es an, indem er eins macht: Er macht dir die Tür ins Reich Gottes auf. Sein erstes öffentliches Wort lautet: „Denkt um, denn das Reich Gottes ist nahe.“ (Mt 4,17).

• Mit anderen Worten: Ich zeige dir eine neue Art zu denken. Eine neue Art in dein Leben zu gucken. Eine neue Art, Dinge anzugehen.
• Er sagt hier mit anderen Worten: „Freunde, ihr könnt ab jetzt wieder mit Gott und seinem Handeln in eurem Leben rechnen.“
• Und wenn man jetzt – und das würde den Abend heute sprengen – mal durch die ganzen Reden und Begegnungen von Jesus wandert, dann stellt man fest wie Jesus die Menschen in eine neue Art zu leben und zu denken einführt, weil er ihnen zeigt, wie Gott wieder mit ihnen „zusammenspielen“, interagieren oder einfach zusammenleben will.
• Das ist die gute Nachricht. Jesus führt dich schon jetzt wieder in ein Leben im „Zusammenspiel“ mit Gott ein. Und in diesem Zusammenspiel lernst du, wie Leben eigentlich geht.
• Ich bin jetzt seit rund 20 Jahren mit Jesus unterwegs und mit jedem Jahr merke ich mehr. Diese Geschichte mit Jesus trifft die Themen meines Lebens. Jesus holt uns wirklich mehr und mehr n Gottes größere Geschichte rein. Wir werden Teil seiner Weltgeschichte. Jetzt und hier und „on top“ auch auf der neuen Welt J.

1.4 Evangelium paulinisch

Einer aus der ersten Generation Christen mit Namen Paulus, fasst das mal so zusammen: „Freut euch und dankt ihm, dem Vater, dass er euch das Recht gegeben hat, an dem Erbe teilzuhaben, das er in seinem Licht für sein heiliges Volk bereithält. 13 Denn er hat uns aus der Gewalt der Finsternis befreit und hat uns in das Reich versetzt, in dem sein geliebter Sohn regiert.“ Kolosser 1,12f

Hör’s nochmal:

„Freut euch und dankt ihm, dem Vater, dass er euch das Recht gegeben hat, an dem Erbe teilzuhaben, das er in seinem Licht für sein heiliges Volk bereithält. 13 Denn er hat uns aus der Gewalt der Finsternis befreit und hat uns in das Reich versetzt, in dem sein geliebter Sohn regiert.“ Kolosser 1,12f

Aus dem Reich der Finsternis heraus versetzt und voller Erbe

Mega große Gedanken stecken hier drin und die jetzt alle auszuführen würde den Rahmen sprengen. Ich will „nur“ auf eine Pointe raus. Paulus stellt hier klar: „Er hat uns aus der Gewalt der Finsternis befreit und in sein Reich versetzt. Freut auch, dass er euch das Recht gegeben hat, an dem Erbe teilzuhaben…“

Das ist die gute Nachricht. Jesus hat durch sein Sterben und Auferstehen eine ganz neue Lebensmöglichkeit aufgemacht. Eine Lebensmöglichkeit, die wir schon in der ersten Geschichte der Bibel mit Adam und Eva lesen.

Wahnsinn oder? Paulus zeigt hier auf, dass Jesus nicht nur von dem Reich Gottes gesprochen hat, sondern das Jesus durch Ostern die Möglichkeit eröffnet hat, dich, mich, uns alle in dieses Reich schon jetzt rein zu versetzen. Und nicht einfach nur reinversetzen, sondern auch voller Erbe zu sein. An anderer Stelle schreibt Paulus mal, dass wir Bürgerrecht haben (Phil 3,20).

Exakt das ist, was mich persönlich immer wieder bei Jesus gehalten hat und mir viele Male wieder eine gute Nachricht wurde: „Ich habe die Bürgerrechte fürs Reich Gottes und bin volles Mitglied der himmlischen Familie.“ Das eröffnet mir neue Möglichkeiten, neue Perspektiven, neue Freiheiten. Ich muss nicht versuchen mit irgendwelchen Blättern meine Probleme zu lösen und zusehen wie Neid und Wut meine Beziehungen zuerstören. Ich finde neue Perspektiven, weil ER mit mir lebt. Was das für dich genau bedeutet, das kannst du dir gleich im Kämmerlein noch genauer anschauen. Ich will mit einem netten „Kneipenwisssen“ abschließen, was diese ganze Geschichte hier bündelt.

Das Wort Evangelium

Das Wort „gute Nachricht“, was wir immer wieder nutzen, geht im griechischen auf das Wort „Evangelium“ zurück. Und wenn du in deine Bibel genau rein schaust, wirst du feststellen, dass es dir in zwei Formen begegnet:

1. In den Evangelien steht es immer im Zusammenhang mit dem Reich Gottes. Hier erfährst du, dass Jesus „das Evangelium vom Reich Gottes“ verkündet. Das war der erste Part des Impulses.
2. Und wenn du dann in den Briefen weiter liest, stellst du fest, dass es für sich steht und einfach „das Evangelium“ genannt wird. Hier fasst es zusammen, dass Jesus durch Kreuz und Auferstehung die Tür in dieses Reich aufgemacht hat. Das war der zweite Part des Impulses.
3. Diese Kombi aus 1 und 2 macht für mich die gute Nachricht zur guten Nachricht

• Sie trifft mein Leben. Im Reich Gottes sind all die Themen meines Lebens zu finden.
• Ich muss es nicht auf eigene Faust hinkriegen, sondern kann lebenslang entdecken, welche Möglichkeiten Jesus mir eröffnet hat, weil ich nun Erbe des Himmelreichs bin. Voller Zugang, weil Gott mich durch Jesus schon jetzt in sein Reich versetzt hat.

2. Das Kämmerlein

„Freut euch und dankt ihm, dem Vater, dass er euch das Recht gegeben hat, an dem Erbe teilzuhaben, das er in seinem Licht für sein heiliges Volk bereithält. 13 Denn er hat uns aus der Gewalt der Finsternis befreit und hat uns in das Reich versetzt, in dem sein geliebter Sohn regiert.“ Kolosser 1,12f

1) Auftakt: Lass diesen Vers auf dich wirken. Lies ihn mehrere Male und sitze anschließend 2-3 Minuten still über ihm.

2) Jetzt geh durch den 72.kreis und frage Jesus:

• Was willst du zu mir sagen?
• Wie willst du den Gedanken bei mir landen lassen?
• Hast du eine Ermutigung für mich? Willst du mich irgendwo hin senden?

3) Versuch mal zu umreißen, was für die nächste Woche dein springender Punkt ist.

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3. Predigt: Inspiration

Den Kairos erwischen (Gebet, dem Geist folgen)

Einleitung

Eine eigene Erfahrung oder Geschichte von einer vom Heiligen Geist inspirierten Situation erzählen

[PP] 1. Inspiriert werden und inspirieren

Heute wird an relativ vielen Stellen die Worte ‚inspiriert werden‘ benutzt. Künstler sprechen davon von Dingen, Gedanken oder Situationen inspiriert worden zu sein. Autoren sehen etwas und werden inspiriert zu einer Idee. Häufig hört man derzeit, dass Menschen inspiriert sind von einem Podcast. Die meisten von uns haben wahrscheinlich schon einmal erlebt, dass sie von irgendetwas, irgendjemandem oder einer Situation inspiriert wurden und deshalb etwas getan haben. Inspiration klingt frisch, klingt nach Bewegung, nach Aktion. Klingt lebendig, es trägt etwas Neues in sich, bei manchen gar einen Neuanfang.

Bemerkenswert ist, dass inspiriert von dem lateinischen Wort ‚spiritus‘ abgeleitet ist, was schlicht und einfach Geist bedeutet. Spiritus Sanctus ist der Heilige Geist. Und damit sind wir schon mittendrin in dem dritten Teil unserer aktuellen Predigt-Serie. Der Titel der Predigt heute lautet: Inspiration – Kraft erleben und den Kairos erwischen

In der letzten Woche haben wir uns gemeinsam vor Augen geführt, was das Evangelium – die Gute Nachricht von Jesus Christus konkret bedeutet und was das Gute für uns an der Guten Nachricht von ihm ist. Heute gehen wir einen Schritt weiter, denn Christus hat den Heiligen Geist angekündigt und versprochen. Gott hat ihn dann gesandt. Damit nicht nur die Nachfolger damals, sondern auch wir heute noch mit dieser Kraft in uns leben können, die Gutes in unserem Leben in Gang setzt. Und nicht nur das, sondern Gott hat ihn uns gegeben, um durch uns Einfluss in der Welt zu nehmen. Wir alle, du und ich, haben die Möglichkeit aus der Kraft des Heiligen Geistes heraus einen Unterschied zu machen und in der Welt Einfluss zu nehmen und Menschen zu helfen, Jesus zu finden und an ihn zu glauben.

Gott möchte andere durch uns inspirieren, zum Glauben führen, er will dich und mich als sein Werkzeug nutzen, um anderen eine Inspirationsquelle zu sein und auf ihn hinzuweisen. Wie wir das können?

2.Timotheus 1,7 (GNB) [PP] Gott hat uns nicht einen Geist der Feigheit gegeben, sondern den Geist der Kraft und der Liebe und der Besonnenheit.

Drei Dinge, die wir bekommen: Kraft, Liebe und Besonnenheit. Das ist eine Menge, was wir da an Ausrüstung bekommen haben. Und WEIL WIR diesen Geist der Kraft in uns haben, er in uns lebt, können wir anderen auch von der Liebe Gottes weitergeben. In Taten, in Helfen in Reden. Weil wir Gottes Liebe selber erfahren haben, können und sollen wir etwas davon verschenken.

Kurz und markant ausgedrückt: Sind wir vom Heiligen Geist inspiriert, dann können wir andere inspirieren.

Wie erlebst du das persönlich, in deinem Leben? Wie erlebst du, dass der Geist Gottes in dir lebt und eine Kraft ist und durch dich wirkt? Wie das konkret aussieht, hören wir jetzt.

[Aktion: Lebensbericht, bzw. Zeugnis]

Was ist Voraussetzung für solche Erfahrungen? Ein Schlüssel ist, den Heiligen Geist bewusst in und durch sich wirken zu lassen. Es braucht meine Offenheit, dass der Geist mit seiner Kraft durch mich wirkt. Das ist mein Anteil. Er ist ein Gentleman und benutzt mich nicht einfach wie eine Marionette, steuert mich fremd oder lenkt mich ohne meinen Willen.

Wir müssen dem Heiligen Geist Raum geben, dass er wirkt, ihm das Recht erteilen, dass in uns und durch uns zu tun. Deswegen ist ein großer Teil der Inspiration meine Offenheit für sein Handeln in meinem Leben. Ohne meine Offenheit den Spiritus wirken zu lassen, werde ich nicht inspiriert und nicht inspirierend sein.

Ein großartiges Vorbild in der Bibel ist die Erfahrung, die Paulus mit seinen Mitstreitern auf dem Weg nach Europa macht. Sie sind offen für das Wirken und Leiten des Heiligen Geistes und erleben das ganz konkret. Sie haben eine Vorstellung davon, wo sie hingehen und zum Glauben einladen wollen. Und dann passiert das …

[PP] Paulus in Troas: Der Ruf nach Europa (Apg. 16,6-10)

6 Danach zogen sie weiter durch Phrygien und die Landschaft Galatien; denn der Heilige Geist erlaubte ihnen nicht, in der Provinz Asien die Botschaft Gottes zu verkünden.

7 Als sie, westwärts ziehend, an die Grenze von Mysien kamen, wollten sie von dort in das nördlich gelegene Bithynien weiterziehen. Aber auch das ließ der Geist, durch den Jesus sie leitete, nicht zu.

8 So zogen sie an Mysien vorbei und gingen ans Meer hinunter nach Troas.

9 Dort in Troas hatte Paulus in der Nacht eine Vision: Er sah einen Mann aus Mazedonien vor sich stehen, der bat ihn: »Komm zu uns herüber nach Mazedonien und hilf uns!«

10 Darauf suchten wir sofort nach einem Schiff, das uns nach Mazedonien mitnehmen konnte. Denn wir waren sicher, dass Gott uns gerufen hatte, den Menschen dort die Gute Nachricht zu bringen.

Die Gute Nachricht von Jesus Christus sollte nach Europa kommen, das war Gottes Plan. Wir Europäer sollten nicht abgeschnitten sein von seiner Liebe und er brauchte ein Team von Leuten, das dafür gut geeignet war. In diesem Erlebnis der Gruppe liegt der Ausgangspunkt für die Mission hier in Deutschland. Paulus und seine Leute hören hin, sind aufmerksam und erlauben dem Geist sie zu führen. Sie gehen nicht auf Krampf und wollen unbedingt ihren Willen durchsetzen. Sie wollen nicht mit Macht die Grenzen überwinden. Sie hören mit offenem Herzen zu und lassen sich leiten. Und so passiert es, dass ihnen der Heilige Geist den Zugang zu einigen Gebieten verwehrt und sie auf Umwegen letztendlich in die Stadt Troas führt, in der Paulus diese Vision hat. Grandios. Diese interessante Wegführung, der Mann aus Mazedonien, den Paulus sieht – der Heilige Geist führt und inspiriert und hat durch diese Leute große Auswirkungen. In Europa kommen viele Menschen zum Glauben, weil ihnen jemand erzählt und vorlebt, wer und wie Gott als Vater im Himmel ist.

Nimm dir diese Gruppe als Vorbild, nicht nur wenn es um konkret Fragen der Wegführung im Leben geht. Sondern nimm das Prinzip, das dahintersteht an und lebe danach: Sei offen für das Wirken des Heiligen Geistes in deinem Leben. Und mache deine eigenen Erfahrungen. Durch den Geist hast du Kraft, Liebe und Besonnenheit.

In den Kleingruppen unter der Woche, in denen diese Inspiration durch den Heiligen Geist noch einmal vertieft wird, wird ausreichend Zeit sein sich gegenseitig kleine und größere Erfahrungen zu erzählen. Es ist wichtig und spannend zu hören, wie andere das Wirken des Heiligen Geistes erleben und was daraus entstanden ist. Und man kann Fragen stellen, wie das geht, wenn man so etwas selbst noch nicht erlebt hat

Um diesen Gedankengang abzuschließen: Ich will dir Mut machen dem Heiligen Geist immer wieder im Gebet zu erlauben, dass er durch dich und in dir wirken kann. Bitte ihn um Inspiration, um Wegweisung und noch viel mehr. Zum Beispiel kannst du darum bitten, dass Menschen in deinem Umfeld zum Glauben kommen und du eine Rolle in deren Geschichte zu Jesus hin spielst.

Ergänzend dazu passt dieser zweite, kurze Gedanke in dieser Predigt:

[PP] 2. Dem Geist folgen – den ‚kairos‘ erwischen

[PP] Der so genannte ‚kairos‘ Gottes beschreibt den richtigen Moment, den richtigen Augenblick Gottes etwas zu tun oder zu sagen oder auch sein zu lassen. Wir können diesen Moment nicht machen, das ist Gottes Sache. Aber wir können die Augen und Ohren offenhalten, um diesen Moment zu erwischen und beim Schopfe zu packen.

Die Eroberung Europas mit dem christlichen Glauben ist genau so ein kairos. Ein langer zwar, aber ein Zeitpunkt Gottes. Das richtige Team zur richtigen Zeit am richtigen Ort. Faszinierend nachzulesen und perfekt organisiert. Dafür steht der Geist. Wir brauchen, genau wie die Truppe um Paulus, nicht drängen, unruhig sein oder aufgewühlt, bis es soweit ist. Wir können gelassen, aber mit gespitzten Ohren und geschärften Augen, darauf warten, wenn der kairos kommt. Wenn er dann aber da ist, dann gilt es ihn zu nutzen.

Wie so etwas heute aussehen kann, erzählt uns jetzt …

[Persönliches kairos-Beispiel einfügen, oder ein weiteres Zeugnis einer anderen Person]

Der letzte Gedanke an diesem Tag:

[PP] 3. Nicht wir überzeugen, der Geist überzeugt

Als Jesus mit seinen Jüngern kurz vor seiner Kreuzigung noch Zeit hat, lehrt er sie extrem wichtige Dinge. Kurz bevor das Ende für ihn kommt, sagt man noch die dringlichsten Sachen, die absolut notwendig und existenziell sind. So tut es Jesus auch. Er macht den Jüngern klar, dass er gehen wird, sie aber nicht allein bleiben werden.

Der Evangelist Johannes schreibt davon in seinem 16 Kapitel, Verse 5-8 (HfA):

Jesus lässt seine Jünger nicht allein zurück

[PP] 5 Jetzt aber gehe ich zu dem, der mich gesandt hat. Keiner von euch fragt mich, wohin ich gehe,

6 denn ihr seid voller Trauer über meine Worte.

7 Doch ich sage euch die Wahrheit: Es ist besser für euch, wenn ich gehe. Sonst käme der Helfer nicht, der an meiner Stelle für euch da sein wird. Wenn ich nicht mehr bei euch bin, werde ich ihn zu euch senden. 8 Und ist er erst gekommen, wird er den Menschen die Augen für ihre Sünde öffnen, für Gottes Gerechtigkeit und sein Gericht.

Das muss man sich auf der Zunge zergehen lassen: Es ist besser das Jesus geht. Denn sonst käme der Helfer – ein anderes Wort für den Heiligen Geist, nicht. Das machte für die Jünger keinen Sinn, weil sie mit der Aussage noch gar nicht so richtig etwas anfangen konnten. Was sollte das bedeuten – Helfer? Aus heutiger Sicht sagen wir natürlich: Super, vielen Dank. Denn nur durch den Helfer, den Heiligen Geist haben wir heute überhaupt nur die Möglichkeit Gott kennenzulernen und ihn als Vater anzunehmen.

In bezug darauf, wie wir Menschen mit dem Evangelium erreichen und ihnen Gottes Liebe weitergeben können, sagt Jesus hier noch etwas sehr Wichtiges. Nämlich, dass er, der Heilige Geist, den Menschen die Augen öffnen wird. Weil ER wirkt, werden sie ihre Schuld und Sünde erkennen.

Das entlastet uns an einer entscheidenden Stelle. Nicht wir sind zuständig dafür, den Menschen, die keine Nachfolger Jesu sind, ihre Schuldhaftigkeit zu offenbaren. Nicht wir sind die, die ihnen alles klar machen müssen. Das macht der Heilige Geist selbst.

[PP] 8 Und ist er erst gekommen, wird er den Menschen die Augen für ihre Sünde öffnen, für Gottes Gerechtigkeit und sein Gericht.

Unsere Aufgabe ist es nicht, die Menschen zu überzeugen oder zu überreden. Das können wir gar nicht. Unser Part ist, sich vom Heiligen Geist immer wieder inspirieren zu lassen und Menschen so zu begegnen und so mit ihnen zu sprechen, dass sie hören und beginnen zu verstehen, dass es einen Gott gibt, der sie unfassbar doll liebt. Wir sollen und können inspirieren. Es bedeutet für uns als Gemeinde, eine offene und herzliche Art an den Tag zu legen, auf Menschen zuzugehen, sie freundlich zu begrüßen und ihnen in Gottesdiensten, Kleingruppen und evangelistischen Veranstaltungen das vorzuleben und zu erklären, wie Gottes Wesen und Liebe ist. Das diese Liebe in Jesus Christus wahrhaftig geworden ist, anfassbar und erfahrbar. Und dass das heute noch genauso gilt, wie damals.

Unsere Aufgabe ist es, inspiriert durch den Geist und mit offenen Ohren und Augen darauf zu achten, wo Menschen eine gute Ansprache und Hilfe brauchen, Inspiration, Unterstützung und den alles entscheidenden Hinweis darauf, dass Jesus Christus alles für sie gegeben hat. Lasst uns das als Gemeinde neu in den Blick nehmen, neu dafür beten, uns neu inspirieren lassen.

Und selbstverständlich gilt das nicht nur uns als gesamte Gemeinde, sondern auch uns in unserem privaten Umfeld. Auch dort will der Geist Gottes durch uns Menschen aufmerksam machen und inspirieren. Jeder der Christus nachfolgt hat den Geist der Liebe, Kraft und Besonnenheit in sich und jeder von uns braucht eine Offenheit für den Geist, um in seinem Umfeld wirken zu können. Der kairos Gottes wirkt nicht nur in der Gemeinde, sondern auch in deinem Umfeld, wenn du Augen und Ohren für ihn öffnest.

In der Predigt letzte Woche haben wir über all das Gute gesprochen, was Gott uns schenkt und bereithält. Und welche Auswirkungen das in unseren Handlungen und Verhalten im Leben haben kann und soll. Wir haben uns vor Augen geführt, wie sehr sich Gott danach sehnt mit uns das Leben zu teilen und wir mit ihm. Wir haben seine Gnade bildlich vor Augen geführt, die größer ist, als alles andere. Diese Gnade, seine Liebe, Inspiration durch den Heiligen Geist – das alles ist uns geschenkt, damit wir ihn inspiriert weitergeben können.

Nächste Woche im vierten und letzten Teil der Serie ‚inspiriert weitersagen‘ beschäftigen wir uns damit, wie man das konkret weitersagen kann. Der Titel lautet: Weitersagen – die Kunst des Gesprächs.

Amen

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Inspiration – den Kairos erwischen

• Simon Birr
• Es ist mir eine Ehre… / Evangelisation / Matthäus 10,20
• Vorlage zur Bearbeitung in Logos-Bibelsoftware: https://sermons.faithlife.com/sermons/818917

Vorbemerkungen

[Meine Predigtmanuskripte wollen sich nicht als fertige Entwürfe verstanden wissen. Vielmehr bieten sie einen Rahmen, der vor Ort mit Leben gefüllt wird. Die meisten Beispiele, Anekdoten oder Vergleiche bringen Lebendigkeit in die Predigt, wenn sie aus dem konkreten Leben der Gemeinde stammen. Es wird sich also lohnen, die Manuskripte dementsprechend anzupassen.]

[Dieser Predigtentwurf enthält apologetische Züge. Sie entsprechen meiner theologischen Biografie und den Gemeinden, in denen ich meist predige. Du selbst kennst deine Gemeinde besser. Vielleicht braucht es gar nicht so viel Argumentation und du kannst mit den starken Fakten von der Führung des Heiligen Geistes punkten.]

Matthäus 10,20 GN: ²⁰ Nicht ihr werdet dann reden, sondern der Geist eures Vaters wird aus euch sprechen.

Manchmal kommt es auf den Zeitpunkt an.

[Finde ein Beispiel aus deinem Leben, in welchem du die Leitung des Heiligen Geistes erlebt hast.]

An eine Situation aus meinem Pastorendienst erinnere ich mich noch, als wäre es gestern gewesen. Mein Tagewerk war nahezu erledigt, nur noch eine Sache musste geschafft werden, nämlich die Vorbereitung der kommenden BU Stunde. Während ich über meinen Unterlagen brütete, kam mir ein äußerst verwirrender und erschreckender Gedanke: “Ich könnte mich jetzt eigentlich auch mal in die Kneipe setzen und ein kühles Bier trinken.”

Zunächst zweifelte ich an mir selbst. War es jetzt soweit, dass Alkohol wichtiger wurde, als die Arbeit am Wort Gottes? Außerdem war es ja eindeutig, dass dieser Stundenentwurf heute, jetzt, fertig werden müsse. Im logischen Nachdenken fand ich keinen Grund, auf diesen Gedanken zu hören. Er wurde aber stärker und dringlicher. Also tat ich etwas, was ich mir bis heute nicht richtig erklären kann:

Ich nahm mein Notebook und ging damit in die Kneipe. Dort angekommen war alles leer. Außer der Bedienung war kein Mensch vorhanden. Der Laptop wurde aufgeklappt und die Arbeit am Unterricht ging mit einem vorbildlichen Spezi weiter. Interessanterweise sprudelten die Ideen plötzlich nur so aus mir heraus. Innerhalb weniger Minuten war der Entwurf im Kasten und er sah sogar richtig gut aus. Die kommenden Sekunden hatten es dann aber in sich. In dem Moment, als ich den Computer zuklappte, sprang die Tür auf. Ein Mann kam herein, setzte sich wie apathisch an den Tresen und bestellte sich einen Schnaps.

Mit dem ersehnten Getränk vor sich konnte man ihm jegliche innere Grübelei regelrecht ansehen. Ich grüßte ihn und als er mich sah, änderten sich seine Gesichtszüge drastisch:

“Mensch, Pastor, du bist ja heute schon früh hier. Dann kann ich jetzt ja mit dir reden und brauche mich gar nicht mit Alkohol betäuben…”

Es folgte ein langes und interessantes Gespräch und schließlich verließ er den Laden sichtlich erleichtert und voll des Heiligen Geistes.

Ja, tatsächlich, nach Jahren der Reflektion entdecke ich hier die außergewöhnliche Führung des Heiligen Geistes. Es gibt Momente, in denen er, der Geist, Menschen zusammenbringt. Es sind Zeitpunkte, konkrete Situationen und Orte, an denen er wirkt. Ein echtes Gespräch ist nur möglich, wenn zwei Menschen zu einer Zeit an einem Ort sind. So war es damals, so ist es auch oft in der Bibel.

In Apostelgeschichte 16 finden sich einprägsame Situationen, wie der Heilige Geist Paulus an bestimmte Orte führt und von anderen fern hält. Wie genau kann man das aber nun denken? Beginnen wir mit dem Heiligen Geist selbst.

Eine kurze Theologie des Heiligen Geistes.

Der Heilige Geist ist personal

Der Geist ist nicht nur „Kraft“, „Zustand“ oder „Ding“. Wir können ihn nicht kontrollieren oder benutzen. Er begegnet uns als Gegenüber, personal, in uns. (Joh 14,17; Mt 28,19; Rö 8,26f; 2 Kor 13,13)

Der Heilige Geist ist Gott

Der Geist ist kein untergeordnetes Geschöpf, kein Engel oder nur Vertreter Gottes. Er ist Gott! Die Begriffe Geist und Gott werden im NT austauschbar gebraucht (Apg 5,3f). Er ist allmächtig (Sach 4,6), überall (Ps 138,7f) und weiß alles (1 Kor 2,10b). Vergleiche der Trinität mit drei Zuständen von H2O, einem dreiblättrigen Kleeblatt oder einem Ei mit Schale, Eiklar und Dotter sind interessant und hilfreich, sie sind aber definitiv nur Vergleiche. Der Geist ist nicht wie etwas. Er ist Gott, der Gott, den wir immer nur als Stückwerk erkennen (1 Kor 13,9f).

Der Heilige Geist wohnt in uns

Der Geist ist nicht nur zu bestimmten Zeiten in uns. Seine Anwesenheit in unserem Leben hängt nicht an unserer eigenen seelischen, geistigen oder körperlichen Verfassung. So bezeichnet Paulus unsere Körper als Tempel des Heiligen Geistes (1 Kor 6,19).

Der Heilige Geist hat eigene Wünsche und einen eigenen Willen.

Er teilt Gaben zu, „wie er will“ (1 Kor 12,11), er hat die volle Kontrolle über sein Handeln. Er wird nicht durch uns beeinflusst oder gesteuert, er steht nicht zu unserer Verfügbarkeit.

Der Geist spricht auch heute noch.

Es gibt Überzeugungen, dass das Reden Gottes mit dem Abschluss der Aufzeichnungen der Heiligen Schrift zu einem Ende gekommen wäre. Begründet wird dies unter anderem mit Hebräer 1,2, dass Gott durch seine Inkarnation in Jesus Christus abschließend zu uns gesprochen habe und sein Reden damit an einen Abschluss gekommen ist. Jesus selbst spricht außerdem von falschen Propheten, die in seinem Namen auftreten und sogar Wunder tun werden (Mt 24,23).

An dieser Stelle können wir nun nicht alle Einwände und Überlegungen berücksichtigen und diskutieren. Um hier Antworten zu finden muss man sich intensiv mit Hintergrundinformationen zu biblischen Büchern und mit den Texten im Neuen Testament beschäftigen. Provokativ formuliert erübrigen sich durch das Studium der Bibel gewisse Einwände und Überzeugungen, da ein ganz anderes Bild entsteht:

Gott spricht an verschiedensten Stellen des Neuen Testamentes persönlich. (z.B. Mt 3,17)

Jesus spricht zu Menschen, nachdem er in den Himmel gefahren ist, also nach Mt 24 (1 Kor 11,23; Offb 1,10ff).

Der Heilige Geist leitet Menschen, auch unabhängig von ihrer Zugehörigkeit zum Zwölferkreis der Apostel (Apg 13,4; Apg 16,6; Rö 8,14).

Es gibt im Neuen Testament die eindeutige Ankündigung, dass es eine Zeit geben wird, in der prophetisches Reden ein Ende hat, Zungenrede verstimmt und Erkenntnis vergeht (1 Kor 13,8)  – aber es gibt keinen Hinweis darauf, dass diese Zeit mit dem Abschluss einzelner neutestamentlicher Schriften oder der Bildung des neutestamentlichen Kanons gekommen wäre. Vielmehr lehrt uns die Kirchengeschichte, dass Gottes Geist immer wieder Menschen persönlich begegnet ist, zu ihnen gesprochen hat und auch weiterhin spricht.

„Wir sind überzeugt, dass Beten kein Monolog ist, sondern das sensible Hören auf die Stimme Gottes einschließt, der ganz unterschiedliche Wege geht, um uns in unserem Gebet zu begegnen und zu uns zu reden. Wir sagen Nein zu einem verengten Verständnis des „Hörenden Gebets“ auf die Wahrnehmung der Stimme Gottes auf eine erlernbare Technik und Methode festlegt bzw. eingrenzt. Wir sagen aber auch Nein zu der Auffassung, Gottes unmittelbares Reden sei mit der Bibel zum Abschluss gekommen und höre damit der Vergangenheit an.“ (Aus der Stellungnahme der Bundesleitung zur Charismatik)

Beziehung = Gebet

Im Geist zu wandeln ist letztendlich knapp heruntergebrochen die Pflege der Beziehung mit Gott. Es geht hier nicht um eine andere oder gar höhere Stufe des christlichen Glaubens. Jeder Gläubige hat den Heiligen Geist. Im Geist zu wandeln ist die Beschreibung dafür, mit ihm gemeinsam das persönliche Leben zu gestalten, auf ihn zu hören, ihm zu vertrauen und mit ihm zu gehen.

Der Heilige Geist führt uns also zuallererst in ein intensives Gebetsleben. In modernen Zeiten haben wir die Entdeckung gemacht, dass Gebet nicht an starre Muster oder feste Zeiten gebunden ist. Wir können überall zu jeder Zeit mit Gott ins Gespräch kommen – müssen dies aber auch tatsächlich tun und nicht nur darüber philosophieren.

Ist Gebet nicht ineffizient?

„Weltlich“ betrachtet ändert Gebet nichts. Solange wir nur mit dem Ewigen Zeit verbringen, drehen sich die Uhren weiter. Statt einer ausgedehnten Gebetszeit kann man viel schaffen.

Es könnten Traktate verteilt werden, diakonische Maßnahmen umgesetzt werden, ja sogar stundenlange Besprechungen über mögliche Evangelisationen abgehalten werden.

Gebet ist aber mehr, als nur Diskussion mit dem Unsichtbaren.

[Das folgende Beispiel muss natürlich die Realität in der eigenen Gemeinde wiederspiegeln.]

Als Pastoren unserer Gemeinde haben wir in den vergangenen Jahren über viele Situationen, Möglichkeiten und Konzepte gesprochen. Stundenlang haben wir diskutiert und hart gearbeitet. Mit der Zeit wurde uns das Gebet immer wichtiger. So begannen wir, intensive Gebetszeiten in unsere Besprechungen zu integrieren. Wir beteten nicht nur für inspirierte Gedanken und gutes Gelingen, sondern für alle möglichen Bereiche unserer Gemeinde. Wann immer es Herausforderungen in Arbeitsbereichen gab, gingen wir ins Gebet. Sobald zwischenmenschliche Probleme auftauchten, brachten wir sie zu Jesus. Wann immer wir selbst mit Problemen zu kämpfen hatten, beteten wir für unseren Bruder. Obwohl wir nun mehr Zeit im Gebet verbrachten, gab es kein Defizit in unseren Planungen. Sie liefen fast noch besser als früher.

Jedes Gebet ist gut investierte Zeit. Es geht nicht um einen formellen Austausch zwischen Mensch und Gott.

Beim Gebet erleben wir die große und intime Nähe Gottes. Es geht nicht um Methoden, sondern um die wunderbare Beziehung und Begegnung mit Gott (Richard Foster)

Gebet ist Ausdruck einer Beziehung.

In den Momenten des Gebets begegnet Gott unserer Wirklichkeit. Unsere Vorstellungen, Träume und Wünsche können ebenso einen Raum haben, wie Enttäuschung und Verletzungen.

Gebet hat Kraft, weil all unsere Wirklichkeit vor Gott ausgebreitet wird.

Im Gebet als Zwiegespräch finden wir Leitung und Führung des Heiligen Geistes. Plötzlich liegt vor Augen, welcher Mensch an welchem Ort auf uns wartet. So sind wir zur richtigen Zeit an der richtigen Stelle.

Matthäus 10,20 GN: ²⁰ Nicht ihr werdet dann reden, sondern der Geist eures Vaters wird aus euch sprechen.

[Der Schluss der Predigt ist ein wichtiger Schritt für deine Gemeinde. Du selbst weißt genau, ob sie eine konkrete Handlungsaufforderung, modern CTA (call to action) braucht oder besser eine systematische Zusammenfassung des Gesagten. Finde die Sätze, die in eurer Situation das Wesen der Predigt in Worte fassen und die Gottesdienstbesucher über die kommenden Tage begleiten.]

Amen

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Kleingruppe: Inspiration

Den Kairos erwischen. Inspiriert werden und inspirieren. Dieser dritte Teil hat einerseits das Gebet im Fokus und richtet daneben die Aufmerksamkeit auf das Wirken des Heiligen Geistes. Das Gebet fokussiert uns auf das Wesentliche und es gibt den ‚kairos‘ Gottes, dem es zu folgen gilt.

Bibelverse:

37 Darum sagte er zu seinen Jüngern: »Hier wartet eine reiche Ernte, aber es gibt nicht genug Menschen, die helfen, sie einzubringen. 38 Bittet den Herrn, dem diese Ernte gehört, dass er die nötigen Leute schickt!« | Matthäus 9,37f

Und wenn er kommt, wird er der Welt zeigen, dass sie im Unrecht ist; er wird den Menschen die Augen öffnen für die Sünde, für die Gerechtigkeit und für das Gericht. | Johannes 16,8 NGÜ

1. Gebet: Teile mit den anderen in der Gruppe deine letzte Gebetserhörung

2. Gebet, die große Kraft:

Jesus antwortete: »Das soll euer Gebet sein: Vater! Mach deinen Namen groß in der Welt! Komm und richte deine Herrschaft auf! (Lukas 11,2 GNB)

Fragen:

• a) Was meint Jesus, wenn er aufträgt zu beten, dass Gott kommen soll und seine Herrschaft aufzurichten? Braucht Gott unsere Gebete, um sie sichtbar zu machen?
• b) Wie können wir leben, um anderen Gottes aufgerichtete Herrschaft vorzuleben?

Betet auch für mich, dass Gott mir die rechten Worte in den Mund legt und ich das Geheimnis der Guten Nachricht freimütig bekannt machen kann (Epheser 6,19 GNB).

Fragen:

• a) Paulus war ein erfahrener Christ, stark im Glauben. Warum braucht er das Gebet der anderen?
• b) Hast du schon erlebt, dass du die richtigen Worte zur richtigen Zeit hattest? Erzähle!
• c) Was meint Paulus, wenn er von der Guten Nachricht als Geheimnis spricht?
• d) Betest du für andere und dich, dass du das Geheimnis freimütig (Duden: ohne Ängste und falsche Rücksicht seine Meinung bekennend; offen) bekannt machen kannst?

3. Europa im Blick des kairos:

Im Neuen Testament sind zwei griechische Worte für das deutsche Wort Zeit zu finden: kairos und chronos. Während chronos für die Uhrzeit steht, meint kairos die „besondere Stunde“, den „richtige Zeitpunkt“. Wie der kairos aussehen kann, zeigt eine Erfahrung von Paulus mit seinem Team:

Paulus in Troas: Der Ruf nach Europa (Apostelgeschichte 16,6-10 GNB)

6 Danach zogen sie weiter durch Phrygien und die Landschaft Galatien; denn der Heilige Geist erlaubte ihnen nicht, in der Provinz Asien die Botschaft Gottes zu verkünden. 7 Als sie, westwärts ziehend, an die Grenze von Mysien kamen, wollten sie von dort in das nördlich gelegene Bithynien weiterziehen. Aber auch das ließ der Geist, durch den Jesus sie leitete, nicht zu. 8 So zogen sie an Mysien vorbei und gingen ans Meer hinunter nach Troas. 9 Dort in Troas hatte Paulus in der Nacht eine Vision: Er sah einen Mann aus Mazedonien vor sich stehen, der bat ihn: »Komm zu uns herüber nach Mazedonien und hilf uns! 10 Darauf suchten wir sofort nach einem Schiff, das uns nach Mazedonien mitnehmen konnte. Denn wir waren sicher, dass Gott uns gerufen hatte, den Menschen dort die Gute Nachricht zu bringen.

Fragen:

• a) Der Heilige Geist leitet die Gruppe dadurch, dass der Zugang zu bestimmten Gebieten verwehrt bleibt. Was können wir davon für uns heute lernen?
• b) Hast du persönlich erlebt, dass der Geist bei dir ähnlich gewirkt hat? Erzähle!
• c) Was können wir von dem Verhalten der Gruppe lernen? Was tun sie, nachdem ihnen Zugang verwehrt bleibt?
• d) In Asien ist der kairos noch nicht da, weswegen sie sich nach Galatien aufmachen. Dort ist der kairos aber auch noch nicht da, weswegen sie sich Richtung Bithynien orientieren. Auch dort ist der richtige Zeitpunkt noch nicht gekommen, weswegen sie letztendlich nach Troas gehen. Erst dort entfaltet sich der kairos Gottes und öffnet die Türen nach Europa: Ein langer Weg – was zeigt uns das in bezug auf die Leitung durch den heiligen Geist?
• e) Wartest du aktuell auch auf den kairos?
• f) Gibt es eine oder mehrere Personen, die du gerne mit der guten Nachricht erreichen möchtest? Zeichnet sich ein kairos Gottes ab? Sind alle Türen zu? Wie viel Gebet läuft parallel?
  

4. Letzte Runde

Fragen:

• a) Inwiefern hat dich dieser Abend inspiriert?
• b) Was willst du von diesem Abend in den nächsten Tagen konkret umsetzen?

5. Abschluss mit Gebet

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1. Der Impuls

1.1 Es ist mir eine Ehre!

„Es ist mir eine Ehre!“ – In den letzten zwei Wochen haben wir uns das Evangelium – die Gute Nachricht vor Augen geführt und entdeckt, wie die große Story Gottes uns gilt und wo Gott uns – also wirklich jeden – mit in sein Reich, seine Geschichte hineinnehmen möchte.

Das Evangelium gilt grundsätzlich, aber nicht nur groß und so nach dem Motto irgendwann einmal.

Nein, Gott handelt – gestern, heute, morgen. Er begegnet Menschen. Er bereitet Situationen vor. Er spricht ins Leben hinein. Echt? Ja, vielleicht/wahrscheinlich sogar öfter, als wir es wahrnehmen – auch in unserem Umfeld, in unser Leben…

Irgendwie ist unsere Wahrnehmung häufig durch Tempo, Stress, Leistungsdruck, Termine, Sorgen und vielem anderen getrübt und abgelenkt, so wie meine Brille im Alltag immer mal wieder einfach dreckig wird und dann der Blick nicht mehr so klar ist.

1.2 Ausgestattet – Heiliger Geist

Um Gottes Handeln oder seine Impulse wahrzunehmen ist uns grundsätzlich alles gegeben. Die „Ausstattung“ um zu empfangen bzw. Impulse gesetzt zu kriegen und dann auch fähig umzusetzen haben wir – Heiliger Geist – Gott in uns.

In der Apostelgeschichte können wir lesen, dass Jesus seinen Jüngern sagt (Apg 1,8):  „Aber wenn der Heilige Geist auf euch herabkommt, werdet ihr Kraft empfangen. Dann werdet ihr meine Zeugen sein – in Jerusalem, in ganz Judäa und Samarien und bis ans Ende der Erde.«

Und Petrus wird nach seiner ersten öffentlichen Predigt gefragt, was die Zuhörer jetzt machen können, wie sie gut darauf reagieren. Er sagt ihnen (Apg 2,38-39):

»Ändert euer Leben! Lasst euch alle taufen im Namen von Jesus Christus. Dann wird Gott euch eure Schuld vergeben und euch den Heiligen Geist schenken. Diese Zusage gilt für euch und eure Kinder. Und sie gilt für alle in den fernen Ländern – so viele der Herr, unser Gott, noch zum Glauben an Jesus hinzurufen wird.«

Das gilt also auch uns – mega viele Geschenke und das Beste – Gott – Heiliger Geist wird Teil unseres Lebens. Gott „wohnt“ in uns – und von hier aus, fängt er an zu prägen und auch Impulse in unser Leben zu senden.

Wow!

1.3 Vorbereitete Verhältnisse

Gott wirkt aber nicht nur in unserem Leben, sondern auch um uns herum. Er bereitet Menschen und Situationen vor (Eph 2,10; Kol. 4,5f).

„Denn was wir sind, ist Gottes Werk; er hat uns durch Jesus Christus dazu geschaffen, das zu tun, was gut und richtig ist. Gott hat alles, was wir tun sollen, vorbereitet; an uns ist es nun, das Vorbereitete auszuführen.“ Epheser 2,10

 „Verhaltet euch klug im Umgang mit denen, die nicht zur Gemeinde gehören. Wenn sich euch eine Gelegenheit bietet, euren Glauben zu bezeugen, dann macht davon Gebrauch. Eure Worte sollen immer freundlich und mit dem Salz der Weisheit gewürzt sein. Dann werdet ihr es auch verstehen, jedem, der mit euch redet, eine angemessene Antwort zu geben.“ Kol 4,5f

Sich dies immer wieder bewusst zu machen, entlastet voll. Vielleicht hast du zuerst gehört „was gut und richtig ist“, „an uns ist es nun … auszuführen.“ Oder „eine Gelegenheit bietet, dann macht Gebrauch“ – aber zuerst ist ein Zuspruch: „Gott hat … vorbereitet“ und „Gelegenheit bietet“. Gott war am Werk, ist am Werk – du darfst dabei sein. Du kannst wahrnehmen, was möglich ist und dann auch mutig sein und handeln – dem anderen Gutes tun und auch erzählen von dem was du mit Gott erlebst (Zeuge sein). Es geht darum den Kairos-Moment wahrzunehmen, zu entdecken, ob etwas vorbereitet ist, es zu wagen. Also die günstige Gelegenheit zu nutzen – den Zeitpunkt, wenn der Himmel die Erde knutscht – wenn der andere bereit ist für dein Erzählen, dein Fragen, dein zuhören und dein Angebot für den anderen zu beten, aktiv zu werden!

Mir hat diese Perspektive, dass Gott viel mehr tut und redet, als ich das bisher oft so wahrgenommen habe, enorm geholfen mich neu drauf einzulassen zu entdecken, ob und wo Gott mir denn etwas wichtig macht – also ich einen Menschen so sehe, wie Gott ihn sieht, ein Gedankenblitz durch mein Hirn schießt, mir ein Vers oder eine Frage wichtig wird. Und es dann einfach mal auszuprobieren!

1.4 Story

Eine Bekannte hat am Freitagmorgen einen Blumenstrauß für eine Freundin gemacht, hatte dann noch Blumen übrig und hat damit einen weiteren Strauß gebunden und Gott gefragt für wen dieser denn ist. Sie hatte den Impuls, dass er für meine Frau Tini wäre. Dann hat sie zu Gott gesagt, dass sie sie ja aber gar nicht sieht und wie der denn jetzt zu Tini kommen sollte. Dann wurde ihr bewusst, dass sie mich sieht und ich den evtl. dann einfach mitnehmen könnte. Meine Frau kam dann allerdings auch dort im Gemeindezentrum vorbei, wo sie mich gesehen hätte, so dass sie ihr den direkt geben konnte. Was sie nicht wusste war, dass Tini Gott an dem Freitagmorgen gesagt hatte, dass sie sich eigentlich mal wieder einen kleinen Strauß wünschen würde… Hammer! Als Tini mir diese Story erzählt hat, hat es mich wieder fasziniert, wie Gott beschenkt, unterschiedliche Menschen nutzt um anderen Gutes zu tun, so zeigt, dass es ihn gibt und er im Blick hat.

Was wir brauchen ist eine „gereinigte Brille“ – also eine neue Sensibilität, ein neu Hören-lernen auf die Stimme des Heiligen Geistes, die Gedankenblitze, die Bilder oder Erinnerung an Bibelverse wahrzunehmen. Gott will auch mit dir Geschichte schreiben und dich als Zeuge – also als einen Menschen, der anderen berichtet, was er selbst mit Gott erlebt – nutzen. Wie kann so eine Sensibilität entstehen oder wachsen?

1.5 Die Anwendung – 3 Angebote (15 Minuten dafür nutzen)

1) Zachhäus-Gespräch – Diese Story kennst du vielleicht. Zachhäus sitzt aufm Baum, will unbedingt Jesus sehen, Jesus kommt vorbei, bleibt aber bei ihm stehen und sagt: „Zachhäus komm runter, ich will heute dein Gast sein!“ Deine Chance: Setz dich an die Stelle von Zachhäus (oder wo auch immer du grad bist oder gern wärst) und stell dir vor, Jesus kommt zu dir und sagt: „Ich will jetzt mit dir Zeit verbringen.“ Was denkst du? Wie reagierst du? Was fragst du Jesus? Was fragt er dich? Lass dich mal darauf ein, mach es als „Schreibgespräch“ (Deins ist linksbündig, Jesus eingerückt, „Regieanweisungen“ in Klammern…) – ich hab dabei schon manch gute Frage von Jesus gestellt bekommen, die mich weitergebracht hat. Vielleicht nutzt du auch einen Gedanken von diesem Input oder der Woche, den du mit ihm so besprechen willst… Und nimm deine ersten Gedanken die du aufschreibst und „zerdenke“ es dir nicht, indem du dich fragst: „Ist das richtig? Sinnvoll? Sagt wirklich Jesus das zu mir?“. Eine ganz große Entscheidung würde ich immer mit der Bibel abgleichen und auch andere Menschen fragen, aber vielleicht ist dies eine Form für dein Gebetsleben, dass es dir leichter macht mit Jesus zu „sprechen“…

2) Beziehungsnetz (Mensch des Friedens) – Schreib dir doch mal dein Beziehungsnetz auf – also du in der Mitte und dann Menschen in unterschiedlichem Abstand zu dir, die dir wichtig sind, mit denen du dein Leben teilst. Wen von ihnen macht Gott dir wichtig? Für wen möchtest du mit Gott sprechen? Wer ist vielleicht ein „Mensch des Friedens“ – abgeleitet aus den Aussagen Jesu, als er seine 72 Jünger aussendet (Lukas 10,6), verstehe ich unter „Menschen des Friedens“ Menschen, die für Gottes Frieden (Shalom), also für Gottes Reden und Handeln offen und empfänglich sind. Wer ist offen um ihm vom Evangelium zu erzählen?

3) Gebetsspaziergang – Geh raus, lauf durch dein Dorf, deine Stadt, die Umgebung eures Gemeindezentrums und sprich mit Gott: Sag, was dir wichtig wird, sei sensibel, was du wahrnimmst, was du siehst, was du denkst, wo du vielleicht den Eindruck hast für Menschen in einem Haus oder dem du begegnest zu beten – leise oder ansprechen und fragen ob du für die Person beten kannst… Vielleicht ist es auch ein Vers der dir für eine andere Person wichtig wird. Sag oder schreib es ihr doch.

Probiert einfach mal aus…

1.6 Gebet oder Abschluss:

Ich wünsch dir und mir, dass wir mit Gott, seinem Handeln/ Reden in unserem Leben rechnen. Wir im Zusammenspiel mit Gott sind und sehen wo er etwas vorbereitet, der Pass hingeht. Wir die Gute Nachricht in unser Leben integrieren, den Fokus darauf richten und aufmerksam in meinem Alltag unterwegs sind.

2. Das Kämmerlein

„Denn was wir sind, ist Gottes Werk; er hat uns durch Jesus Christus dazu geschaffen, das zu tun, was gut und richtig ist. Gott hat alles, was wir tun sollen, vorbereitet; an uns ist es nun, das Vorbereitete auszuführen.“ Epheser 2,10

1)      Kurzes Gebet und zur Ruhe kommen: „Hier bin ich, lass mich erkennen, was du für mich hast.“

2)      Lies den Vers (gerne mehrmals) – geh anschließend durch den 72.kreis und frage Jesus:

• Was willst du zu mir sagen?
• Wie willst du den Gedanken bei mir landen lassen?
• Hast du eine Ermutigung für mich? Willst du mich irgendwo hin senden?

3)      Versuch mal zu formulieren, was für die nächste Woche dein springender Punkt ist.

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4. Predigt: Weitersagen

Die Kunst des Gesprächs (Wie sage ich es? Bedeutung des Essens und der Gemeinschaft)

Einleitung:

Der britische Autor und Pastor Tim Chester stellte einmal eine Frage in die Runde. Diese lautete: „Wie würdet ihr den folgenden Satz ergänzen: [PP] ‚Der Menschensohn ist gekommen …‘?“ Im neuen Testament ist nachzulesen, dass Jesus an drei Stellen eine Antwort dazu gibt.

• [PP] Auch der Menschensohn ist nicht gekommen, um sich bedienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben als Lösegeld für alle Menschen hinzugeben. (Markus 10,45 GNB)
• [PP] Der Menschensohn ist gekommen, um die Verlorenen zu suchen und zu retten. (Lukas 19,10 GNB)
• [PP] Der Menschensohn ist gekommen, isst und trinkt, und ihr sagt: ›Seht ihn euch an, diesen Vielfraß und Säufer, diesen Kumpan der Zolleinnehmer und Sünder! (Lukas 7,34)

Die beiden ersten Verse werden dem einen oder anderen bekannt vorkommen. Der dritte wird seltener zitiert. Während die ersten beiden erklären, welches Ziel das Kommen Christi verfolgt, beschreibt der dritte markanter, wie er denjenigen, die weit von Gott entfernt sind, oft begegnet ist. Er isst und trinkt mit ihnen. Das ist umso erstaunlicher, als dass damals die Zolleinnehmer und Sünder als Beispiel für diejenigen standen, die weit von Gott entfernt waren. Sie galten als Abschaum. Dass aber gerade sie diejenigen sind, mit denen Christus am Tisch sitzt und so eine enge Gemeinschaft lebt, ist für die hohen Herren der Juden und Theologen ein Affront sondergleichen. Es ist ein Frontalangriff auf ihre Stellung und Selbstverständnis. Warum?

Wenn wir den Blick ins Alte Testament richten, verstehen wir besser, was so gravierend ist. Das Wort Menschensohn trägt hier eine besondere Rolle. Das erste Mal taucht dieser Begriff – oder auch ‚Sohn des Menschen‘ im Buch Daniel auf.

Daniel 7,13f (GNB): [PP] 13 Danach sah ich in meiner Vision einen, der aussah wie der Sohn eines Menschen. Er kam mit den Wolken heran und wurde vor den Thron des Uralten (Gott) geführt.

14 Der verlieh ihm Macht, Ehre und Herrschaft, und die Menschen aller Nationen, Völker und Sprachen unterwarfen sich ihm. Seine Macht ist ewig und unvergänglich, seine Herrschaft wird niemals aufhören.

Jesus macht sich diesen Titel zu eigen und macht damit klar: Ich bin derjenige, der von Gott mit Macht und Ehre und Herrschaft ausgestattet ist und alle Nationen werden sich mir unterwerfen.

Diese Aussage kam einer Explosion gleich, das war mehr als ein Affront, das war ein Angriff, eine Anmaßung, eine Frechheit sondergleichen. Wir können uns das heute kaum vorstellen. Die Reaktion bei uns auf ein Tempolimit von 80 Km/h auf den Autobahnen wäre vielleicht ähnlich. Deutschlands Seele würde kochen, die BILD würde es in großen Lettern ins Land hinausschreien, die Diskussionen wären extrem – trotz Klimaschutz. Viele würden ausflippen.

Und was tut derjenige, der von sich behauptet wie Gott, mit aller Macht ausgestattet zu sein? Er ist nicht mit den himmlischen Heerscharen auf den Feuerwolken unterwegs, er ist nicht mit den Engeln im Rücken auf Streifzug durchs Land, um zu predigen. Er sitzt nicht hoch oben auf einem erhabenen Thron. Alles nicht. Er isst und trinkt mit dem Abschaum der Gesellschaft.

Großartig, oder? Ich liebe es, wie Christus den Leuten klarmacht, was ihm wichtig ist. Essen und Trinken. Dass es ihm dabei nicht nur um das Stillen der körperlichen Bedürfnisse geht, sondern um viel mehr, wird an anderen Stellen im Neuen Testament aufgezeigt. Man könnte auch sagen: Jesus war ständig am Essen, mit den unterschiedlichsten Leuten, zu den unterschiedlichsten Zeiten. Mit seinen Schülern und eben auch mit den Zolleinnehmern und Sündern. Nicht nur um sitt und satt zu werden, sondern um dort in guter Atmosphäre das weiterzugeben, was ihm wichtig ist.

Es wird wohl keiner bestreiten, dass wir in einer schönen und netten Stimmung beim Essen ganz anders, inhaltsreicher und tiefer sprechen können als zwischen Tür und Angel. Es ist mehr Zeit, mehr Ruhe und oft deswegen eine größere Offenheit da, auch anspruchsvollere Themen zu besprechen. Jesus hat die wichtigsten Gedanken, die anspruchsvollsten Themen unter anderem beim Essen transportiert, weil er weiß, dass die Menschen dort durchaus offener sind. Zudem gehörte das gemeinsame Essen zu der damaligen Kultur und war sehr viel selbstverständlicher als es bei uns in Deutschland ist. Nicht dass wir da ein weißes Blatt hätten, aber andere Kulturen sind an der Stelle wesentlich ausgeprägter unterwegs, als wir es sind. Deswegen haben wir gerade hier eine große Möglichkeit, uns von anderen abzuheben und einen Unterschied zu machen. Indem wir gerne Menschen einladen und ihnen eine schöne Atmosphäre beim Essen bieten.

Und es muss nicht bei Treffen bei mir zu Hause bleiben, es können auch Gespräche bei der Arbeit beim Essen sein. Sicher, die Atmosphäre ist eine andere, auch der kürzere Zeitfaktor ist zu beachten.

Zum Beispiel ein Mann aus einer größeren Stadt im Süden Deutschlands. Dieser ist ein Weitersager und trifft sich bewusst in seiner Firma immer wieder mit Kollegen. Interessant ist, dass nach einiger Zeit auf Fragen des Glaubens zu sprechen kommen.

Die Predigt trägt die Überschrift: Weitersagen – Die Kunst des Gesprächs. Schauen wir uns konkret an fünf Eigenschaften an, was die Inhalte eines Gesprächs sein können.

[PP] 1. Die Kunst des Gesprächs

Die Kunst des Gesprächs ist keine soo große Kunst, wie die Überschrift es vielleicht vermuten lässt. Es ist sogar recht simpel: Dieser Mann redet mit den Leuten nicht nur über die Arbeit, sondern lässt bewusst persönliche Erfahrungen und Erlebnisse in das Gespräch einfließen. Er verlässt die Sachebene und gibt etwas von sich preis. Tatsächlich kommt oft die typische Frage, was er am Wochenende gemacht hätte und er antwortet dann auch, dass er im Gottesdienst war. Das an sich macht schon aufmerksam, weil es eben nicht gewöhnlich ist heutzutage. Diese Aussage und seine persönlichen Erfahrungen mit dem Glauben, die er immer wieder in die Gespräche einfließen lässt, stoßen bei sehr, sehr vielen auf offene Ohren. Natürlich nicht alle, aber nicht wenige Menschen stehen den Erfahrungen des Glaubens offener gegenüber und haben Interesse, etwas davon zu hören. [PP] „Es stimmt nicht, dass Menschen kein Interesse am Glauben und seinen Erfahrungen haben. Sie haben nur kein Interesse daran zugepredigt und mit Theorien zugetextet zu werden. Oder gar moralisch verurteilt zu werden ob ihres Lebensstils.“

Sie brauchen niemanden, der ihnen sagt, wie schlecht sie sind (Sünder und Zolleinnehmer). Sie brauchen jemanden, der ihnen anhand eigener Erfahrungen weitergibt, dass man mit Gott ganz persönliche Erfahrungen machen kann und er keine ferne Instanz im Himmel ist. Sie brauchen fröhliche Christen, die mit ihrer Haltung deutlich machen, dass es einen liebenden Gott gibt und er wie ein Vater an meiner Seite sein will.

Hier liegt einer der entscheidenden Punkte. Er erzählt im Gespräch von dem, was er mit Gott erlebt. Im Hintergrund aber läuft etwas ab, dass sehr viel wichtiger ist.

1.1 [PP] Meine Haltung

Die erste Frage, die ich mir bei der Kunst des Gesprächs stellen muss, ist nicht, WAS ich von mir erzählen will, sondern, welche Haltung ich dem anderen gegenüber habe. Was habe ich im Hintergrund für ein Bild von ihm? Sehe ich ihn mit den Augen Jesu, als geliebter und perfekt nach dem Willen Gottes geschaffener Mensch? Oder nähere ich mich ihm von oben herab mit der Haltung eines Wissenden, der ihm versucht Gott ‚unterzujubeln‘ und umzustimmen? Oder gar hochmütig?

Unsere persönliche Haltung dem anderen Menschen gegenüber ist DER Schlüssel schlechthin zu einem Christsein, das von Jesus weitersagt. Wir müssen uns immer vor Augen und im Hintergrund lebendig halten: Jesus ist unglaublich verliebt in alle Menschen. Er liebt auch die, die mir nicht liegen oder gefallen. Christus hat alles gegeben, sich selbst, damit diese Persönlichkeiten ein Leben mit seiner Perspektive leben können. Mit Vergebung, Begabung und neuer Ausrichtung im Leben, neuen Zielen und neuem Sinn. Und am Ende folgt auch noch ewiges Leben bei ihm. Krass.

Wir müssen aufhören zu denken, wir könnten Menschen allein damit überzeugen, dass wir sie sonntags zum Gottesdienst einladen, den Pastor oder Prediger machen zu lassen und zu hoffen, dass sie Jesus kennenlernen.

Zuallererst müssen wir uns unserer Herzenshaltung bewusst sein und Jesu Anspruch leben.

Und ganz kurz und prägnant gesagt stellt sich die Frage: Liebst du die Menschen um dich herum im Sinne Jesu und merken sie das? Liebe deinen Nächsten, wie dich selbst. Das ist das, was Jesus uns aufträgt. Er bittet dich nicht diese liebende Haltung einzunehmen. Er schlägt es uns auch nicht vor auch gibt er uns keine drei Alternativen. Christus will, dass wir die Menschen lieben. Punkt. Die Liebe, die wir von ihm erfahren haben, muss sich in unserer Haltung anderen gegenüber widerspiegeln.

Das ist ein sich immer wiederholender Prozess des Nachdenkens, Betens und Lebens. Wir können und dürfen niemals vergessen, dass wir ein Brief Gottes an die Menschen sind. Wenn wir sie nicht lieben, wer soll es sonst tun?

1.2 [PP] Zeuge sein

Zur Kunst des Gesprächs habe ich vorhin schon etwas anklingen lassen: Zeuge sein.

Wenn solche Gespräche passieren, wenn wir erzählen von dem, wie wir Gott in unserem Leben real erfahren, dann leben wir das aus, was die Bibel als Zeuge sein versteht. In Apostelgeschichte 1 Vers 8 spricht Christus den Jüngern zu: [PP] Aber ihr werdet mit dem Heiligen Geist erfüllt werden, und dieser Geist wird euch die Kraft geben, überall als meine Zeugen aufzutreten: in Jerusalem, in ganz Judäa und Samarien und bis ans äußerste Ende der Erde.« (GNB)

Wie wir im dritten Teil der Serie schon gehört haben, ist der Geist das Wesentliche Moment in unserem Leben, er ist der Kraftgeber. Christus macht das hier deutlich und erweitert die Aussage dann insofern, dass er seine Schüler als Zeugen bezeichnet. Zeugen berichten von dem, was sie erlebt haben. Zeugen im Gericht sind nicht der Verteidiger und auch nicht der Ankläger und schon gar nicht der Richtende. Zeugen sagen, was sie gesehen haben. Nicht mehr, aber auch nicht weniger.

Der leichteste und unkomplizierteste Ansatz ist, von dem zu erzählen, was man selbst mit Christus erlebt hat. Am besten ist es, die eigenen Erfahrungen zu teilen. Was hat Christus in meinem Leben getan? Was hat er bei mir verändert? Warum glaube ich? Wer war ich vor 10 Jahren, wer bin ich heute? Welche Auswirkungen hat der Glaube in meinem Leben? Wie habe ich seine Liebe und Obhut erlebt? Wo ist er mir persönlich begegnet? Welche schwierige Lebenssituation hat er geholfen zu lösen? Wo ist er mir den Weg gezeigt? Wo habe ich Sicherheit erlebt? Oder gar Wunder?

Ein Beispiel aus einer Stadt im Norden Deutschlands: Eine Frau engagiert sich im Rahmen ihrer ehrenamtlichen Mitarbeit in ihrer Gemeinde bei einer sozialdiakonischen Jugendhaus in der Nähe des Gemeindehauses. Dort ist sie mit einer Reihe von anderen Mitarbeitern zusammen, die mit dem Glauben gar nichts zu tun haben. Durch ihren Charakter und ihre freundliche Art erwirbt sie nach ein paar Monaten Vertrauen bei den anderen und wird zu Familienthemen befragt, denn sie selbst hat Kinder. Ganz langsam entwickeln sich tiefere Gespräche, auch über Fragen nach Gott und Jesus, immer ausgehend von Familienthemen. Irgendwann ist es soweit, dass sie Gebet anbietet, das gerne angenommen wird.

Der Vorteil auf diese Art und Weise von seinem Glauben zu erzählen ist, dass sie nicht auf der Sachebene liegt, sondern auf der Eben der Emotionen und eigenen Erfahrungen. Menschen fragen zu Lebensthemen und wir können unsere Erfahrungen im Leben und Glauben teilen. Und ein weiteres, was uns hilft: Niemand kann meine Erfahrungen negieren oder sagen: „Das stimmt so nicht, das hast du nicht erlebt“. Gegen Fakten und Beweise des Glaubens kann man argumentieren, gegen Sachargumente eine Gegenposition einnehmen. Gegen persönliche Erlebnisse nicht, keiner wird einem absprechen, dass man etwas erlebt und erfahren hat.

Ich möchte Mut machen dem Beter aus Psalm 9,2 zu folgen und es genauso zu tun: [PP] Dir, HERR, will ich von ganzem Herzen danken, von all deinen wunderbaren Taten will ich erzählen. (Psalm 9,2 LUT17)

Meiner Erfahrung nach hören Menschen, die noch nicht mit Jesus unterwegs sind und ihm noch nicht folgen, an der Stelle besonders gut und aufmerksam hin. Der Glaube wird für sie im Leben einer anderen Person plötzlich lebendig, das ist faszinierend. Nicht umsonst sind Lebensberichte in Gottesdiensten und anderen Veranstaltungen oft Türöffner für die Zuhörer, sich Gott auszusetzen oder zu beginnen, sich mehr mit ihm zu beschäftigen.

[Aktion: Jetzt wäre die perfekte Möglichkeit für einen Lebensbericht]

1.3 [PP] Kraft des Heiligen Geistes

Wir sollten darüber hinaus noch auf einen weiteren Aspekt aus dem Vers der Apostelgeschichte 1,8 sehr genau achten. Die Kraft Zeuge zu sein, muss ich nicht selbst produzieren oder ‚machen‘. Als Christen leben wir mit dem Heiligen Geist in uns. Er ist es, in und mir dessen Kraft wir unterwegs sind, … [PP] und dieser Geist wird euch die Kraft geben, überall als meine Zeugen aufzutreten

Frage: Glauben wir das noch? Oder sind wir manchmal auf dem Weg zu meinen, mit unsrer eigener Kraft sind wir besser unterwegs?

Es könnte sein, dass hier einer der Knackpunkte liegt, dass wenige Menschen in unserem Land zum Glauben an Christus kommen. Vielleicht glauben wir nicht (mehr) kindlich an die Kraft Gottes und des Evangeliums. Vielleicht haben wir über viele Jahre des Christseins vergessen oder verdrängt, welche Power es hat. Vielleicht haben wir verlernt uns darauf zu fokussieren und voll zu vertrauen, dass nicht wir es sind, die wirken, sondern Gott durch seinen Geist es tut und uns dazu benutzen möchte.

Es gehört als Zeuge eben auch dazu, die Kraft Gottes durch den Heiligen Geist wirken zu lassen. Das haben wir uns in der dritten Predigt zum Thema Gebet und Heiliger Geist sehr genau angeschaut.

1.4 [PP] Dein Gottesbild

Kein Mensch ist ohne Vorstellungen, wie Gott ist. Außer die, die nicht an seine Existenz glauben. Wenn jemand dazu befragt würde, wie er Gott sieht, welches Bild er von Gott hat, dann würde er verschiedene Eigenschaften nennen. Wenn wir hier im Gottesdienst eine kleine Umfrage starten würden, dann würden wir viele unterschiedliche Aussagen hören.

Allerdings, und das ist bedauerlich, gibt es nicht selten auch ein verdrehtes und verzerrtes Bild von Gott, ein Bild, dass eher von großer Strenge oder gar Hass auf den Menschen geprägt ist. Manche Menschen glauben an einen Gott der unerbittlich ist und einzelne Menschengruppen hasst.

[Aktion: Frage zum Nachdenken à 60 Sekunden: Wie ist dein Gottesbild? Wovon ist es geprägt?)

Eine großartige Aussage lesen wir im Neuen Testament, im Brief an die Christen in der Stadt Rom. Römer 5,8 (GNB): [PP] Wie sehr Gott uns liebt, beweist er uns damit, dass Christus für uns starb, als wir noch Sünder waren.

Um das genauer auszudrücken. Er hat das für alle Menschen getan hat. Wir alle waren Sünder, bevor wir Christus begegnet sind und er uns Vergebung geschenkt hat. Bevor wir nur einen Atemzug getan haben, hat Gott uns geliebt und ist in eine großartige Vorleistung getreten

Gott ist niemals mein Feind. WIR waren seine Feinde. Das ist nur kurz später sehr prägnant ausgedrückt. Römer 5,10 (GNB): [PP] Als wir Gott noch als Feinde gegenüberstanden, hat er uns durch den Tod seines Sohnes mit sich versöhnt. Dann werden wir als mit Gott Versöhnte nun erst recht durch das Leben seines Sohnes vor dem Verderben gerettet werden.

Wenn wir nicht völlig davon überzeugt sind, dass Gott dich und mich und alle anderen verdrehten, verrückten und vergessenen kompromisslos und vorbehaltlos liebt, dann haben WIR ein Problem – nicht die anderen. Gott hat bereits alles dafür getan, dass diese Menschen zu ihm kommen können. Um Friede und Versöhnung zu erhalten.

Es bleibt also die Frage: Wer ist Gott für dich? Das genau klar zu haben ist Grundnahrungsmittel des Glaubens.

Der fünfte und letzte Punkt lässt dich aktiv werden. Das ist ein Vorschlag, wie du das aktiv angehen kannst. Es ist eine Idee, um zukünftige Gespräche leichter zu machen. In den Kleingruppen, in denen wir diese Serie parallel hören, wird das automatisch mit in den Abend einfließen und umgesetzt. In der Jugend ebenfalls. Wenn du in keiner der Gruppen bist, kannst du es für dich selbst zu Hause durchführen. Es ist ganz einfach.

1.5 [PP] Deine Geschichte

Gott ist nicht so, wie viele Menschen ihn einschätzen und sehen. Wie schon gesagt, manche haben ein verdrehtes und verzerrtes Bild von ihm. Viele verstehen ihn als ferne Instanz im Himmel und nicht als Vater an unserer Seite. Ich habe schon erwähnt, dass nicht wenige von den Erfahrungen und Erlebnissen anderer Christen fasziniert sind und gar nicht ablehnend gegenüberstehen.

Deswegen: Nimm dir heute oder morgen wenigsten 30 Minuten Zeit, besser etwas mehr und schreibe alle deine Erfahrungen und Erlebnisse auf, die du mit Gott und Jesus in den Jahren gemacht hast. Nimm dir einen Stift, einen Block, einen ruhigen Ort und schreibe auf, was dir alles einfällt. Viele erleben zuerst, dass es etwas stockt und einem gar nicht so viel in den Kopf kommt. Das ist normal. Aber nach 10-15 Minuten nachsinnen in Ruhe beginnt es, dass man sich erinnert. Das Blatt wird voller und voller. In einem zweiten Schritt gehst du noch mal die schönsten Erlebnisse gedanklich durch und gibst diesen Dank im Gebet an Gott weiter.

Zitat: [PP] „Gott hat an deiner Geschichte geschrieben, damit du bei anderen Geschichte schreiben kannst!“

Damit hast du eine Liste an Erlebnissen und Erfahrungen vor Augen, die du dann in Gesprächen anbringen kannst. Fang an das ein oder andere konkret in deine Begegnungen und Treffen einzustreuen. Locker und entspannt und vertraue auf die Kraft des Heiligen Geistes, lass dich führen. Und schaue, was passiert! Werde aktiv, lass das ein oder andere im Nebensatz fallen, oder bringe es ganz bewusst an. Du wirst zwei Dinge merken. Erstens ist es gar nicht sooo schwer, dass zu tun, wenn man das mal begonnen hat und zweitens, dass das gegenüber nicht selten offen reagiert und nachfragt. So wie bei der mitarbeitenden Frau im Jugendhaus.

Und wenn du möchtest, dann kannst du noch einen dritten Schritt vornehmen: In den Kleingruppen unter der Woche, in denen das Thema weiter vertieft wird,  wird das gemacht werden. Wenn du keine Kleingruppe besuchst, dann ein kurzer Hinweise: Suche dir einige dieser Erfahrungen heraus und schreibe sie zu deiner Geschichte mit Gott zusammen. So, dass maximal 3-5 Minuten rauskommen. Nicht länger. Diese kann man erzählen, wenn man gefragt, warum man Christ ist oder wie das bei einem selbst gelaufen ist mit Gott und Jesus. Der Schlüssel ist, sich bewusst zu machen, was man selbst erfahren hat und das an andere weiterzugeben. Zunächst nicht mehr und nicht weniger. So fangen Geschichten bei anderen an.

Amen

• Mit dieser Predigt schließen wir die Serie … ab.
• Hinweis: Buchempfehlung – Carl Medearis: Von Jesus reden.

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Weitersagen – die Kunst des Gesprächs

• Simon Birr
• Es ist mir eine Ehre… / Evangelisation / Psalm 9,2
• Vorlage zur Bearbeitung in Logos-Bibelsoftware: https://sermons.faithlife.com/sermons/818921

Vorbemerkungen

[Meine Predigtmanuskripte wollen sich nicht als fertige Entwürfe verstanden wissen. Vielmehr bieten sie einen Rahmen, der vor Ort mit Leben gefüllt wird. Die meisten Beispiele, Anekdoten oder Vergleiche bringen Lebendigkeit in die Predigt, wenn sie aus dem konkreten Leben der Gemeinde stammen. Es wird sich also lohnen, die Manuskripte dementsprechend anzupassen.]

[Dieser Entwurf ist ein Stück weit biografisch geprägt. Über viele Jahre brauchte es die Beschäftigung mit verschiedenen Gottesbildern, um meine Prägung zu verstehen und manch quere Gedanken einordnen zu können. Früher dachte ich, als echter Christ müsse ich tagtäglich Menschen das Evangelium darlegen, die vier geistlichen Gesetze erklären und zur Buße aufrufen. Erst mit den Jahren wuchs die Erkenntnis, dass die Kunst des Gesprächs durchaus vielfältiger und vor allem langwieriger ist.]

Psalm 9,2 LU: ² Ich danke dem Herrn von ganzem Herzen und erzähle alle deine Wunder.

[Diese Einleitung funktioniert natürlich nur, wenn du ähnliche Erfahrungen mit dem Lied gemacht hast.]

In meiner Jugendzeit sangen wir regelmäßig ein Lied mit der Zeile: “Ich kann nicht schweigen, von dem was du getan hast.” Wenn ich mich allerdings in den Reihen umsah, empfand ich mehr Scham, als Begeisterung. Keiner von uns war ein begnadeter Straßenevangelist. Niemand kam mit Fremden ins Gespräch über den Glauben. Keine einzige Bekehrung einer ungläubigen Person hatten wir mit unseren Worten bewirkt.

Viele Jahre später entdeckte ich ein Zitat:

Predige das Evangelium zu jeder Zeit, wenn nötig, gebrauche Worte dafür.

Es handelt sich hierbei um ein sogenanntes Kuckuckszitat, welches dem Heiligen Franziskus zugeschrieben wird. Er hat es wahrscheinlich nie gesagt.

Der innere Kern dieser Worte ließ mich aufhorchen und bereitete Raum für einen Veränderungsprozess.

Tatsächlich war ich von Kindesbeinen an geprägt, dass die einzig wahre Methode der Evangelisation über Konfrontation geschieht. Ob nun Predigt oder persönliches Gespräch, auf eine gewisse Zeit der Hinführung musste der Ruf zur Buße führen. Es war wahrscheinlich gar nicht mal der Kindergottesdienst oder die Gemeinde, mehr die allgemein praktizierte Frömmigkeit. Männer, die mit Traktaten in der Tasche durch die Gegend spazierten, vollkommen fremde Personen ansprachen und innerhalb weniger Sätze auf die Erlösungstat Christi zu sprechen kamen, waren das absolute Vorbild schlechthin.

In der Bibel finden wir weit mehr, als Konfrontation. Oft sind es Antworten, die Jesus seinen Jüngern gibt – und unser Leben bis heute prägen. Die erste große Predigt von Petrus in Jerusalem geschieht in Reaktion auf das Pfingstwunder. Paulus erlebt Bekehrungen als Reaktion auf Wunder und seine Erklärung von deren Herkunft.

Ohne Worte geht es nicht.

Ganz ohne Worte können Menschen natürlich nicht zu Jesus finden. Sie können ihn vielleicht wahrnehmen, von ihm träumen oder sein Wesen in unserem Charakter erkennen. Wenn sie für all das aber keine schlüssige Erklärung bekommen, überlassen wir sie der Beliebigkeit einer esoterisch durchseuchten Gesellschaft.

Es braucht allerdings keine hochkomplexe Theologie. Wahrscheinlich hätte ich selbst gar keine komplizierten Sachverhalte verstanden, als ich mich für ein Leben mit Jesus entschied. Einfache Basics reichen aus.

Nun können wir an dieser Stelle zwei Wege wählen. Ich könnte dir von der Kanzel konkrete Aussagen an die Hand geben, die du dann auswendig lernst. Jesus ist Gott. Jesus liebt dich. Jesus starb für dich. Jesus gibt dir neues Leben. Spätestens die letzte wird aber ohne persönlichen Bezug zur hohlen Phrase.

Wie wäre es, wenn du über den persönlichen Bezug schon direkt zu Beginn nachdenkst? Der einfachste Weg führt durch deine eigene Geschichte mit Jesus. Sie war wahrscheinlich nicht so spektakulär wie das, was in den Missionsboten veröffentlicht wird, ist dadurch aber wahrscheinlich auch viel näher am Leben der Menschen, die du kennst.

Reflektiere deine Geschichte mit Jesus.

Wie hast du damals gelebt?

Wie hast du Jesus kennengelernt?

Was hat dich an Jesus begeistert?

Was hat Jesus für dich getan?

Was bedeutet Jesus in deinem Alltag?

Durch deine persönliche Geschichte findest du Worte der Erklärung. Sie können anderen eine Hilfe sein, um erste Schritte im Glauben zu gehen.

Wie kommt man nun aber in eine Situation, in der man diese Worte auch gebrauchen kann? Heutzutage wird man auf der Straße ja nur von Sekten oder politischen Splittergruppen angequatscht. Der Schlüssel lautet: Beziehung! Wir brauchen uns nichts vormachen. Es dauert in unserer Gesellschaft in der Regel Jahre, bis Menschen ihre Fragen nach dem Glauben stellen. Es dauert Jahre voller Kaffee oder Hopfenkaltschale, Jahre voller Käsekuchen oder Besuchen beim Dönermann. In diesen Jahren zählt weniger was du sagst, sondern das, was du bist.

Sein ist wichtiger als Schein.

Menschen im 21. Jahrhundert haben ein Bedürfnis nach Außergewöhnlichem. Sie zeigen Offenheit für Spiritualität und sehnen sich nach übernatürlichen Ereignissen.

Gleichzeitig haben diese Menschen auch eine gewisse Vorbildung bzw. Vorstellung vom Christentum und damit verbundenen Werten. Sie kennen die Konzepte von Liebe, Barmherzigkeit, Gnade und Dankbarkeit.

Aus meiner persönlichen Beobachtung würde ich sogar behaupten, dass Menschen sich heutzutage nach einer Verbindung aus diesen zwei Positionen sehnen. Sie suchen nach Menschen, die aus ihrer Spiritualität heraus Nächstenliebe praktizieren und aus ihrer Gottesbeziehung heraus Genügsamkeit und Einfachheit leben.

Bevor es also um Worte für sie geht, dreht sich alles um unsere Worte über andere Dinge. Wie sprechen wir über andere Menschen? Wie urteilen wir über aktuelle Entwicklungen und unsere Umwelt? Wie äußern wir uns zu aktuellen Themen? Zeigt sich hierin Liebe, Wertschätzung und Barmherzigkeit? Oder schimmert eventuell ein Charakter hindurch, an dem noch gefeilt werden kann?

Das Evangelium existiert nicht losgelöst von Personen. Es existierte nie unabhängig von Biografien und Persönlichkeiten.

Auch unser Charakter predigt das Evangelium!

In Psalm 9,2 lernen wir zwei Wegweiser kennen, die uns hier eine Hilfe sein können: Dankbarkeit und Gottes Wunder.

Dankbarkeit verändert Leben.

2005 wurde in Pennsilvania eine Studie veröffentlicht. Sie zeigt, dass Dankbarkeitstagebücher das Wohlbefinden verbessern. Die moderne Hirnforschung zeigt, dass Dankbarkeit als eigene Emotion gemessen werden kann.

Dankbarkeit ist mehr, als Achtsamkeit oder positives Denken. Sie ist eine zutiefst biblische Praxis, welche heutzutage leider viel zu oft den Esos überlassen wird.

Dankbarkeit ist oftmals ein Blickwechsel. In unserer heutigen Gesellschaft sind wir oft auf Konsum und materiellen Besitz fokussiert. Soziale Medien drängen gerade dazu, täglich neue Likes, einen neuen Kick, zu bekommen. Schnell wird deutlich, was man alles nicht hat, wie besser es anderen doch geht, wie viele Ärgernisse es im eigenen Leben gibt.

Ein Blickwechsel hilft im Alltag.

Schau dich um, womit du reich beschenkt bist. Dein Platz in dieser Welt kommt nicht aus deiner eigenen Kraft. Trotzdem hast du ein Dach über dem Kopf, Wasser aus dem Wasserhahn, einen Kühlschrank nebst Herd und sogar eine eigene Toilette. Zu letzterer haben  noch immer über eine Milliarde Menschen keinen Zugang.

Neben materiallen Dingen, mit denen wir Deutsche überreich beschenkt sind, haben wir Christen aber noch mehr.

Es gibt einen Ort für dein Versagen, jemanden, der dich auch in tiefster Not unendlich liebt. Es gibt eine Quelle, die Gutes in deinem Leben bewirkt, dich mit Gaben und Fähigkeiten beschenkt und einen neuen Menschen in dir schafft (den Heiligen Geist).

Es gibt in deinem Leben sogar eine Perspektive, die weit über alles in dieser Welt hinaus geht. Als Christ hast du die begründete Hoffnung auf ewiges Leben mit Jesus Christus.

All das könnte man nun natürlich schon in Worte für die anderen packen. Wir könnten damit Begeisterung auslösen und tiefe Gespräche führen. Es richtet sich aber zunächst gar nicht an die anderen, sondern an uns selbst. Wenn das Bewusstsein über Gottes Geschenke in unserem Leben Kreise zieht, fängt es irgendwann an, aus uns heraus zu sprudeln.

Wunder sind mehr als die gute Botschaft.

[Hier braucht es natürlich Beispiele aus deinem persönlichen Leben…]

Vor einigen Jahren habe ich bei einem Gewinnspiel im Internet gewonnen. Ich bekam eine Mail mit der Frage, an welche Adresse der Fernseher geschickt werden solle. Zögerlich gab ich sie preis, man soll ja nicht alles glauben, was einem per Mail zugeschickt wird. Skeptisch beobachtete ich das Postauto in den kommenden Tagen und, tatsächlich, brachte der nette Paketbote mir einen neuen Fernseher.

Ihr könnt euch gar nicht vorstellen, wie glücklich ich gewesen bin. Das musste ich sofort all meinen Freunden erzählen. Tagelang ging es um nichts Anderes, als um mein neues Spielzeug an der Wand. Mein Herz sprudelte regelrecht über, weil ich dieses kleine Wunder kaum fassen konnte.

Es muss allerdings kein großes Wunder sein, um Begeisterung zu wecken. Manchmal sind es sogar mehr die kleinen Dinge des Alltags, die unser Herz in Freude versetzen. Hin und wieder bewundere ich die Milchstraße mit allen ihren Sternen und erzähle anderen von dieser komplexen Genialität. Manchmal laufe ich durch die Natur und blicke auf die verschiedensten Grüntöne, die man in schnelllebiger Zeit gar nicht wahrnimmt. Manchmal sitze ich neben meiner Katze und staune über die Genialität dieses kleinen Geschöpfes.

Gerade in der Schöpfung unseres Gottes gibt es unzählige Wunder zu entdecken. Im Alltag mit Jesus zeigt sich aber noch viel mehr.

Es gibt Schlüsselmomente im Leben von Christen. Also: Schlüssel verloren, viel gesucht, gebetet, Schlüssel dort gefunden wo man schon zigmal suchte. Für andere sind es Parkplatz- oder Handymomente.

Manchmal geht es schwierige Zeiten in der Schule oder am Arbeitsplatz, Prüfungssituationen oder kritische Gespräche. All dies befehlen wir als Christen unserem Gott an und erleben regelmäßig, wie er eine Hilfe ist.

Schlüsselmomente sind kein Evangelium

All diese kleinen und großen Wunder sind natürlich noch kein Evangelium. Niemand wird sich für ein Leben mit Jesus entscheiden, weil der Parkplatz direkt vor der Haustür noch frei ist.

Es geht aber gar nicht immer und jederzeit um heilsentscheidende Fragen. Beziehung lebt von Erlebnissen, kleinen Dingen des Alltags, die uns etwas bedeuten.

Jesus selbst hat es in der Hand.

Ich bin überzeugt, dass es sich lohnt, auf Beziehungen zu setzen. Die Menschen in deinem Leben sind so wertvoll, so besonders und einzigartig, dass es sich lohnt, sie kennenzulernen. Es lohnt sich auch, mit ihnen über kleine Dinge zu sprechen, für die du dankbar bist, bei denen dein Herz übersprudelt.

Vielleicht erlebst du dann, wie Jesus in diesen Gesprächen einen roten Faden spannt, der eines Tages bei der Frage endet, wie du dieses Leben begonnen hast. Dann bist du ja allerdings auch bereit, aus deiner eigenen Biografie zu berichten.

[Der Schluss der Predigt ist ein wichtiger Schritt für deine Gemeinde. Du selbst weißt genau, ob sie eine konkrete Handlungsaufforderung, modern CTA (call to action) braucht oder besser eine systematische Zusammenfassung des Gesagten. Finde die Sätze, die in eurer Situation das Wesen der Predigt in Worte fassen und die Gottesdienstbesucher über die kommenden Tage begleiten.]

Amen

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Kleingruppe: Weitersagen

Der vierte und letzte Teil der Reihe will zum Weitersagen ermutigen und die Kunst des Gesprächs vermitteln. Oder anders: Wie sage ich es meinem Nachbarn?

Bibelvers: Dir, HERR, will ich von ganzem Herzen danken, von all deinen wunderbaren Taten will ich erzählen.  | Psalm 9,2 LUT17

1. Erinnern:

In den letzten Wochen haben wir drei Themen in den Fokus genommen:

1. Teil: Es ist mir eine Ehre

Eine Motivation entwickeln. Wir laden Menschen nicht aus Pflichtbewusstsein zu Christus ein, weil wir es müssen, sondern weil wir es gerne wollen und uns wünschen, dass sie dasselbe erleben, was wir auch erleben. Wir wollen das Herz ansprechen, eine Motivation hervorrufen, die Herzenshaltung Jesu verstehen und diese Herzenshaltung selbst einnehmen.

2. Teil: Evangelium

Die Gute Nachricht verstehen. Wir haben umfangreich und genau geschaut, was das das Gute an der Guten Nachricht ist.

3. Teil: Inspiration

Den Kairos erwischen. Inspiriert werden und inspirieren. Dieser dritte Teil hatte einerseits das Gebet im Fokus und daneben auch die Aufmerksamkeit auf das Wirken des Heiligen Geistes gerichtet, der zum richtigen Zeitpunkt auf das richtige hinweist, damit wir das ebenfalls leben können.

Fragen:

• a) Welches der drei Themen hat dich am meisten angesprochen oder am tiefsten bewegt? Was ist ‚hängen‘ geblieben?
• c) Hast du etwas in den drei Wochen erlebt, dass die anderen hören sollten?
• d) Hast du etwas in den drei Wochen gelernt?

2. Deine Erlebnisse:

Heute wird es ganz praktisch …

Nimm dir 30 Minuten Zeit und suche einen ruhigen Platz. Mit Stift und Papier oder Smartphone bewaffnet schreibe alles auf, was du mit Gott in deinem Leben erlebt hast. Welche Erfahrungen hast du gemacht, wie ist es dir persönlich begegnet? Was hat sich durch ihn in deinem Leben zum Guten verändert? Hat er dir etwas beigebracht? Was sind die Gründe, warum du Christ geworden bist? Welche schönen Erlebnisse hattest du mit Jesus? Welche Erfahrungen hast du mit dem Heiligen Geist gemacht? Wo hast du in schweren Zeiten erlebt, dass Gott dich getragen hat? Wo sind Fragen offen, die nicht beantwortet sind?

Schreibe alles auf, was dir einfällt. Alles. Auch wenn es lange, lange her ist.

3. Erzähle den anderen in der Gruppe ein oder zwei für dich sehr wichtige Ereignisse

4. Deine Geschichte:

Schreibe nun deine ganzen Erfahrungen so in einen fließenden Text, dass sich deine ganz persönliche Geschichte ergibt. Es gibt nur eine Regel einzuhalten: Wenn du deine Geschichte vorliest oder erzählst, sollte sie nicht länger als 5 Minuten dauern.

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Das Evangelium inspirierend weitersagen…

Für diesen Abend schlagen wir mehr als nur den inhaltlichen Teil vor. Es bietet sich heute an, dass die Jugendlichen zum Einstieg ganz zwanglos Gemeinschaft erfahren. Bereitet dazu je nach Länge des Jugendabends evtl. eine Mahlzeit/einen Snack schon mal so vor, dass nicht zu viel Zeit bei der gemeinsamen Zubereitung vergeht. Denn das Essen dient heute nur als Auftakt für den Input. Gestaltet den Raum schön. Ziel: locker beim Essen ins Gespräch kommen.

Ablauf Abend 4:

1. Eröffnungsvers:
2. Freies Gebet
3. (1 Song – je nach eurem Setting)
4. Gemeinsames Essen als Warm Up
5. Gegen Ende des Essens in den Austausch gehen: Mein Erlebnis mit dem springenden Punkt
6. Impuls

[danach mit Punkt 7-11 wie gewohnt verfahren]

1. Impuls

Einstiegsfrage: Überlegt mal, worüber ihr euch während des Essens unterhalten habt. Was waren in eurer Gesprächsrunde die Top 3 Themen?

Ohne, dass ich genau weiß, worüber ihr gesprochen habt, wage ich mal ein paar Vermutungen zu euren Gesprächsthemen. Wahrscheinlich habt ihr darüber gesprochen, was euch in den letzten Tagen/den Ferien/dem Urlaub/in der Schule/auf der Arbeit so passiert ist. Ihr habt den anderen von euren Erlebnissen berichtet. Vielleicht habt ihr auch auf das Erzählen eines anderen mit euren eigenen Erfahrungen reagiert. Auch hoch im Kurs dürfte das Reden über andere Menschen sein – über eure Freundinnen und Rivalinnen, über eure Lehrer oder Kollegen, über Influencerinnen oder Musiker.

Nur mal so als eine kleine Auswahl. Vielleicht habt ihr euch in meinen Mutmaßungen wiedergefunden. Die Inhalte spielen an dieser Stelle eigentlich auch keine große Rolle. Sondern mir geht es um etwas anderes. Vorhin als ihr beim Essen ganz natürliche Gemeinschaft hattet, da fiel es euch doch bestimmt nicht schwer, ins Gespräch zu kommen. Ihr habt in dieser Alltagssituation einfach geplaudert, so wie man es halt macht.

Wenn wir an Evangelisation denken, dann ergeht es uns oft so, dass wir denken: „Oh ne, jetzt muss ich meine Komfortzone verlassen und mich verbiegen, um von Jesus zu berichten. Das ist mir unangenehm. Das bin nicht ich.“

Aber Jesus gibt uns im Neuen Testament ein Bild mit, über das es sich einmal lohnt nachzudenken:

Ihr seid das Licht der Welt. Eine Stadt, die auf einem Berg liegt, kann nicht verborgen bleiben. Auch zündet niemand eine Lampe an und stellt sie dann unter ein Gefäß. Im Gegenteil: Man stellt sie auf den Lampenständer, damit sie allen im Haus Licht gibt. So soll auch euer Licht vor den Menschen leuchten: Sie sollen eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen. – Matthäus 5,14-16

Vielleicht konntest du in den letzten Wochen schon entdecken: Gott schreibt seine Geschichte mit uns Menschen und ich habe in dieser Geschichte einen Platz. Gott ist nicht bloß da, wenn du in die Gemeinde gehst oder wenn du auf christlichen Freizeiten unterwegs bist. Gott handelt jeden Tag. Und zwar dort, wo du bist. Nicht exklusiv dort, aber eben auch dort, wo du bist. Manches Mal übersehen wir das aber, weil unser Blick ungeübt ist, sein Wirken zu erkennen. Oder wir nehmen ihn nicht wahr, weil unser Alltag immer wieder über uns herfällt mit Aufgaben, Stress und Lärm.

Ja oftmals gibt es einfach keine Zeiten, in denen wir so zur Ruhe kommen, dass wir Gott wahrnehmen. Durch die letzten Abende, die Kämmerlein-Zeiten, die springenden Punkte, einfach das Zeitnehmen für Gottes Stimme und Gedanken hast du hoffentlich aber schon eine Ahnung davon bekommen, dass es mit einfachen Gewohnheitsanpassungen auch anders geht.

In den letzten Wochen haben wir uns damit auseinandergesetzt, dass Gott seine Geschichte mit uns Menschen schreibt, auch mit dir. Wir haben überlegt, was eigentlich die Gute Nachricht am Evangelium ist und haben entdeckt, dass du in den direkten Austausch mit Gott gehen kannst, um seine Gedanken über dein konkretes Leben wahrzunehmen und wie es in Beziehung zu der großen Geschichte steht.

Daran möchte ich nun anknüpfen. Hört nochmal die Verse aus dem Matthäusevangelium:

Ihr seid das Licht der Welt. Eine Stadt, die auf einem Berg liegt, kann nicht verborgen bleiben. Auch zündet niemand eine Lampe an und stellt sie dann unter ein Gefäß. Im Gegenteil: Man stellt sie auf den Lampenständer, damit sie allen im Haus Licht gibt. So soll auch euer Licht vor den Menschen leuchten: Sie sollen eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen. – Matthäus 5,14-16

Ein Licht leuchtet. Es kann gar nicht anders. Es bringt Helligkeit dorthin, wo es dunkel ist. So ist das mit Lichtern. Und Jesus sagt dir: Du bist das Licht der Welt. Nicht alleine, sondern gemeinsam mit anderen.

Das ist das, was dich natürlich ausmacht. Du bist Licht. Das heißt, von dir strahlt etwas aus. Und zwar eben dort, wo du bist.

Vielleicht gelingt es uns manchmal besser als in dem Beispiel aus der Bibel unser Licht auch mal zu verstecken. Vielleicht weil wir uns für unseren Glauben schämen, weil wir es unpassend finden, von ihm zu berichten oder weil wir Angst vor den Reaktionen unserer Mitmenschen haben. Es gibt viele gute Gründe, nicht von Jesus und der Guten Nachricht zu erzählen.

Doch manche dieser Sorgen können wir getrost vergessen, wenn wir kapieren, dass es nicht darum geht, uns zu verstellen. Nein, es geht darum, in unserem Umfeld, wo wir sind, von Jesus erfüllt zu leben.

Weißt du eigentlich, dass der Heilige Geist in dir lebt, wenn du an Jesus glaubst? Er ist in dir und daher kommt deine Leuchtkraft. In vielen Situationen wirst du einfach nur du sein und vor allen Dingen durch dein Handeln und Verhalten ein Zeugnis von Jesus geben können.

Aber da die Überschrift lautet „Das Evangelium inspirierend weitersagen“ wollen wir uns nun noch ein wenig mehr mit dem Weitersagen beschäftigen. Denn es gibt Augenblicke, in denen es genau richtig ist, von Jesus und dem Evangelium zu erzählen.

Aber wie bemerke ich diese Augenblicke?

Gott kennt sie. Denn er kennt deine Begegnungen mit anderen Menschen und jeden einzelnen von euch. Von daher macht es doch absolut nur Sinn, ihn danach zu fragen, wann solche Augenblicke gekommen sind und was wir sagen sollen.

Stell dir mal ein Dreieck vor. Ein Kommunikationsdreieck. Oben auf die Spitze schreibst du Gott hin, links unten dich selbst und rechts unten deinen Gesprächspartner oder deine Gesprächspartnerin. Alle diese drei Parteien könnten in einem Gespräch zur Sprache kommen. Oft vergessen wir aber leider, dass Gott auch mit am Start ist.

Deshalb versuch doch mal, nicht einfach nur mit jemandem zu reden, sondern vorher und währenddessen eine Art inneren Dialog mit Gott zu führen. „Gott, was meinst du zu dieser Situation? Was soll ich jetzt dazu sagen? Bitte gib mir deine Gedanken und deine Worte.“

Und ich will dich auch einfach mal ermutigen, dann spontanen, inneren Impulsen zu folgen. Zwar kommt nicht alles, was du in solchen Gesprächen sagen wirst, von Gott. Wenn du dir nicht sicher bist, überprüfe einfach kurz, ob deine intuitiven Gedanken zur Guten Nachricht von Jesus passen. Er wird dir auf jeden Fall nichts Gegenteiliges mit auf den Weg geben.

Zudem macht es Sinn, dich selbst zu fragen: „Wann hören Menschen dem, was ich sage, am ehesten aufmerksam zu?“

Sie hören vermutlich genau hin und geben dem Gesagten eine Chance, wenn sie dir vertrauen. Ich glaube, ganz viel läuft über die Echtheit-Schiene. Kaufen die anderen dir ab, worüber du sprichst?

Sei authentisch. Sei du selbst. Gib ruhig auch zu, wo du schon einmal Probleme oder Zweifel im Glauben hattest. Erzähl vielleicht auch, wo dir es nicht gut gelingt, dein Christsein zu leben. Aber berichte vor allen Dingen davon, was dich an Jesus begeistert und was du mit ihm erlebt hast.

Und diese Gute an deiner ganz persönlichen Guten Nachricht wird dann sein Übriges dazu tun.

Da es aber gar nicht so leicht ist, einfach so authentisch über sich selbst und seinen Glauben zu reden, lohnt es sich zu üben. Nicht damit ihr perfekt in irgendwas werdet, sondern einfach, damit ihr euch wohler fühlt.

Deshalb werden wir gleich mal eine kleine Übung machen, die euch ermutigen soll. Lost bitte Zweiergrüppchen aus (und nein, ihr braucht gar nicht die Augen zu verdrehen. Da steckt Sinn und Potenzial in dieser Aufgabe.) Nehmt euch dann in diesen Zweiergrüppchen 10 Minuten Zeit und erzählt mal von euch und euren Erlebnissen mit Jesus. Du kannst auch die Frage mithineinnehmen in dieses Gespräch: „Wie geht es mir eigentlich gerade mit meiner Beziehung zu Jesus?“ Und denk bei alledem auch mal an dein inneres Dreieck.

Willkommen zurück aus diesem kleinen Experiment. Ich hoffe, ihr hattet eine gute Zeit miteinander und mit Jesus. Evangelisation, das ist nicht irgendwie etwas Anstrengendes und Unnatürliches. Sondern sie kann da stattfinden, wo du gerade bist. In deinen alltäglichen Situationen. Denn du trägst durch Jesus ein Licht in dir, das man nicht verstecken kann. Und ein Licht das leuchtet.

Zum Abschluss und als Auftakt für deine Kämmerleinzeit gebe ich dir noch einen weiteren Vers mit auf den Weg:

Denn wovon das Herz voll ist, davon redet der Mund! – Lukas 6,45b

2. Kämmerlein

Denn wovon das Herz voll ist, davon redet der Mund! – Lukas 6,45b

1. Jesus, wo sind meine alltäglichen Situationen, in denen ich von dir erzählen kann? Welche Menschen gibst du mir in den Sinn?
2. Wie willst du mein Erzählen von dir bei anderen landen lassen?
3. Hast du noch ein Segenswort oder eine Ermutigung für mich?

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